राज्यञ्च तृणवत्त्यक्त्वा शृङ्गवेरपुरं गतः । रथं त्यक्त्वा प्रयागञ्च चित्रकूटगिरिं गतः
रामस्य तु वियोगेन राजा स्वर्गं समाश्रितः । संस्कृत्य भरतश्चागाद्राममाह बलान्वितः
अयोध्यान्तु समागत्य राज्यं कुरु महामते । स नैच्छत्पादुके दत्त्वा राज्याय भरताय तु
विसर्जितो ऽथ भरतो रामराज्यमपालयत् । नन्दिग्रामे स्थितो भक्तो ह्ययोध्यां नाविशद्व्रती
रामो ऽपि चित्रकूटाच्च ह्यत्रेराश्रममाययौ । नत्वा सुतीक्ष्णं चागस्त्यं दण्डकारण्यमागतः
तत्र शूर्पणखा नाम राक्षसी चात्तुमागता । निकृत्य कर्णो नासे च रामेणाथापवारिता
तत्प्रेरितः खरश्चागाद्दूषणस्त्रिशिरास्तथा । चतुर्दशसहस्रेण रक्षसान्तु बलेन च
रामो ऽपि प्रेषयामास बाणैर्यमपुरञ्च तान् । राक्षस्या प्रेरितो ऽभ्यागाद्रावणो हरणाय हि
मृगरूपं स मारीचं कृत्वाग्रे ऽथ त्रिदण्डधृक् । सीतया प्रेरितो रामो मारीचं निजघान ह
म्रियमाणः स च प्राह हा सीते ! लक्ष्मणोति च । सीतोक्तो लक्ष्मणो ऽथागाद्रामश्चानुददर्श तम्
rājyañca tṛṇavattyaktvā śṛṅgaverapuraṃ gataḥ / rathaṃ tyaktvā prayāgañca citrakūṭagiriṃ gataḥ
rāmasya tu viyogena rājā svargaṃ samāśritaḥ / saṃskṛtya bharataścāgādrāmamāha balānvitaḥ
ayodhyāntu samāgatya rājyaṃ kuru mahāmate / sa naicchatpāduke dattvā rājyāya bharatāya tu
visarjito 'tha bharato rāmarājyamapālayat / nandigrāme sthito bhakto hyayodhyāṃ nāviśadvratī
rāmo 'pi citrakūṭācca hyatrerāśramamāyayau / natvā sutīkṣṇaṃ cāgastyaṃ daṇḍakāraṇyamāgataḥ
tatra śūrpaṇakhā nāma rākṣasī cāttumāgatā / nikṛtya karṇo nāse ca rāmeṇāthāpavāritā
tatpreritaḥ kharaścāgāddūṣaṇastriśirāstathā / caturdaśasahasreṇa rakṣasāntu balena ca
rāmo 'pi preṣayāmāsa bāṇairyamapurañca tān / rākṣasyā prerito 'bhyāgādrāvaṇo haraṇāya hi
mṛgarūpaṃ sa mārīcaṃ kṛtvāgre 'tha tridaṇḍadhṛk / sītayā prerito rāmo mārīcaṃ nijaghāna ha
mriyamāṇaḥ sa ca prāha hā sīte ! lakṣmaṇoti ca / sītokto lakṣmaṇo 'thāgādrāmaścānudadarśa tam
…оставив царство, как травинку, пришёл в град Шрингавера; оставив колесницу и Праяг, достиг горы Читракуты. От разлуки же с Рамой царь ушёл на небо; совершив обряд, Бхарата пришёл с войском и сказал Раме: «Придя в Айодхью, твори царство, о великомудрый». Тот не пожелал, но дал сандалии Бхарате на царство. Отпущенный, Бхарата хранил царство Рамы: пребывая в Нандиграме, преданный и соблюдающий обет, он не входил в Айодхью. Рама же от Читракуты пришёл в обитель Атри и, поклонившись Сутикшне и Агастье, достиг леса Дандака. Там ракшаси по имени Шурпанакха пришла пожрать их, и, отсекши ей уши и нос, Рама её отвратил. Ею подосланный, пришёл Кхара, а также Душана и Триширас с войском в четырнадцать тысяч ракшасов; но Рама отправил их стрелами в град Ямы. Подосланный ракшаси, пришёл Равана ради похищения: сделав Маричу в образе лани впереди и сам неся тройной посох. Посланный Ситою, Рама убил Маричу; и тот, умирая, воскликнул: «Увы, Сита! Лакшмана!» По слову Ситы Лакшмана ушёл — и Рама увидел его.
113d593e72fd · published Sep 2, 2026, 1:41:49 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Бхарата берёт не царство, а сандалии, и правит, не входя в столицу. Отказ и согласие уложены в одну строку, и держится всё на предмете, поставленном вместо царя.
Равана назван «несущим тройной посох» — то есть в облике странствующего подвижника. Обман и святость обозначены одной вещью в руках.
Марича кричит голосом Рамы, и этого довольно: дальше ни уговоров, ни черты, ни спора. Похищение получается из одного вскрика.