Dhanvantarir
धन्वन्तरिरुवाच । अथातो यक्ष्मरोगस्य निदानं प्रवदाम्यहम् । अनेकरोगानुगतो बहुरोगपुरोगमः
राजयक्ष्मा क्षयः शोषो रोगराडिति कथ्यते । नक्षत्राणां द्विजानाञ्च राज्ञो ऽभूद्यदयं पुरा
यच्च राजा च यक्ष्मा च राजयक्ष्मा ततो मतः । देहौषधक्षयकृतेः क्षयस्तत्सम्भवाच्च सः
रसादिशोषणाच्छोषो रोगराडिति राजवत् । साहसं वेगसंरोधः शुक्रौजः स्नेहसंक्षयः
अन्नपानविधित्यागश्चत्वारस्तस्यहेतवः । तैरुदीर्णो ऽनिलः पित्तं व्यर्थं चोदीर्य सर्वतः
शरिरसन्धिमाविश्य ताः शिराः प्रतिपीडयन् । मुखानि स्रोतसां रुद्ध्वा तथैवातिविसृज्य वा
मध्यमूर्ध्वमधस्तिर्यगव्यथां सञ्जनयेद्धृदः । रूपं भविष्यतस्तस्य प्रतिश्यायो भृशं ज्वरः
प्रसेको मुखमाधुर्यं मार्दवं वह्निदे हयोः । लौल्यभावो ऽन्नपानादौ शुचावशुचिवीक्षणम्
मक्षिकातृणकेशादिपातः प्रायो ऽन्नपानयोः । हृल्लासश्छर्दिररुचिरस्नाते ऽपि बलक्षयः
dhanvantariruvāca / athāto yakṣmarogasya nidānaṃ pravadāmyaham / anekarogānugato bahurogapurogamaḥ
rājayakṣmā kṣayaḥ śoṣo rogarāḍiti kathyate / nakṣatrāṇāṃ dvijānāñca rājño 'bhūdyadayaṃ purā
yacca rājā ca yakṣmā ca rājayakṣmā tato mataḥ / dehauṣadhakṣayakṛteḥ kṣayastatsambhavācca saḥ
rasādiśoṣaṇācchoṣo rogarāḍiti rājavat / sāhasaṃ vegasaṃrodhaḥ śukraujaḥ snehasaṃkṣayaḥ
annapānavidhityāgaścatvārastasyahetavaḥ / tairudīrṇo 'nilaḥ pittaṃ vyarthaṃ codīrya sarvataḥ
śarirasandhimāviśya tāḥ śirāḥ pratipīḍayan / mukhāni srotasāṃ ruddhvā tathaivātivisṛjya vā
madhyamūrdhvamadhastiryagavyathāṃ sañjanayeddhṛdaḥ / rūpaṃ bhaviṣyatastasya pratiśyāyo bhṛśaṃ jvaraḥ
praseko mukhamādhuryaṃ mārdavaṃ vahnide hayoḥ / laulyabhāvo 'nnapānādau śucāvaśucivīkṣaṇam
makṣikātṛṇakeśādipātaḥ prāyo 'nnapānayoḥ / hṛllāsaśchardirarucirasnāte 'pi balakṣayaḥ
Дханвантари сказал: теперь же изреку причину недуга чахотки. Сопровождаемая многими недугами, она предводитель многих недугов и называется царскою чахоткой, истощением, иссушением и царём недугов: некогда он был у царя созвездий и дваждырождённых, — а поскольку и царь, и чахотка, оттого и считается царскою чахоткой. От совершения истощения тела и лекарств — истощение, ибо от того она и возникает; от иссушения соков и прочего — иссушение; а царём недугов зовётся, как царь. Дерзость, удержание порывов, истощение семени, оджаса и влаги, оставление устава пищи и питья — четыре её причины. Поднятый ими ветер, впустую подняв жёлчь, повсюду входит в сочленения тела, тесня те жилы, заграждая устья протоков или, наоборот, чрезмерно их раскрывая, и производит боль в сердце — в середине, вверху, внизу и поперёк. Признак её, ещё будущей: насморк, сильная лихорадка, слюнотечение, сладость во рту, смягчение огня и тела, жадное состояние к пище, питью и прочему, видение нечистого в чистом, падение мух, травинок, волос и прочего большею частью в пищу и питьё, тошнота, рвота, отвращение к еде и упадок сил даже у неомытого.
9b045aee146f · published Sep 2, 2026, 3:28:08 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Имя объяснено дважды: болезнь была у царя созвездий — месяца — и вдобавок сама царствует над недугами. Оба объяснения оставлены рядом как равноправные.
Четыре причины названы без всякой мифологии: дерзость не по силам, удержание естественных позывов, растрата семени и нарушение порядка еды. Царская болезнь выведена из обыкновенных вещей.
Среди предвестий — «видение нечистого в чистом» и мухи, падающие в еду. Изменившееся восприятие и мелкие происшествия занесены в один перечень с лихорадкой.