Дханвантари сказал: изреку причину опьянения, излишества и прочего, изречённую мудрецами. Резкое, кислое, сухое, тонкое, растекающееся, быстродействующее, лёгкое, раскрывающее и ясное — хмельное; жиру оно противоположность. Резкие и прочие названные свойства, возмущающие ум, возникают и доводят до конца жизни — ядом, пребывающим в превосходстве. Резкими и прочими свойствами хмельное ослабляет и убавляет свойства оджаса; десятью свойствами, возмутив ум, оно уводит его в бездействие. При первом опьянении и при втором пребывает он в месте веселья; поражённый дурными помыслами, обезумевший, он мнит это счастьем. Достигнув стыка среднего и высшего, хмель воссел царём: словно слон без стрекала, он не сделает ничего должного. Это почва несказуемого, это место дурного нрава; он один — высший указатель многих путей к дурному. Недвижный, безгласный, лежит он при третьем опьянении: грешный душою, пришедший в состояние горше самой смерти. Дхармы и беззакония, счастья и страдания, чести и бесчестья, благого и неблагого не ведает он, мучимый помрачением, наделённый иссушением и помрачением; с безумием и головокружением, при обмороке, с падучей падает он вниз.