सन्दिहानं द्विजं निन्युः पुरुषा राजसन्निधिम् । सतद्ददर्श विप्रस्तु स्वर्णप्रासादमन्दिरे
सिंहासनंमहादिव्यं छत्रचामरवीजितम् । तत्रोप विष्टं राजानं किरीटकनकोज्ज्वलम्
महत्या च श्रिया युक्तं स्तूयमानं सुवन्दिभिः । राजापि दृष्ट्वा तं विप्रं प्रत्युत्थाय कृताञ्जलिः
पूजयामास विधिवन्मधुपर्कास नादिभिः । सन्तुष्टमनसं देवमस्तौषीत्परया मुदा
अद्य मे सफलं जन्म पावितञ्च कुलं प्रभो । विष्णुभक्तस्य धर्मस्य यत्ते दृग्गोचरं गतः
नत्वा स्तुत्वा बहुविधमुवाचानुवसन्नृपः । यतः समागतो देवः पुनस्तत्रैव नीयताम्
इति श्रुत्वा वचो राज्ञः पप्रच्छ द्विजपुङ्गवः । ब्राह्मण उवाच । को ऽयं देश- कुतो लोका उत्तमा मध्यमाधमाः
केन पुण्येन तु भवान्पारमेष्ट्यविभूषितः । किमर्थमहमानीतः पुनस्तत्रैव नीयते
अपूर्वमिव पश्यामि सर्वं स्वप्नगतो यथा । राजोवाच । स्वधर्मनिरतो यस्तु हरिभक्तिरतः सदा
विरक्त इन्द्रियार्थेभ्यः स मे पूज्यो न संशयः । तीर्थयात्रापरो नित्यं वृषोत्सर्गविशेषवित्
सत्यदानपरो यस्तु स नमस्यो दिवौकसाम् । दर्शनार्थमिहानीतः पूजार्हश्च परन्तप
अनुगृहाण मां देव क्षमस्व मम साहसम् । इत्युक्त्वा दर्शयामास मन्त्रिणां संज्ञया भ्रुवः
sandihānaṃ dvijaṃ ninyuḥ puruṣā rājasannidhim / sataddadarśa viprastu svarṇaprāsādamandire
siṃhāsanaṃmahādivyaṃ chatracāmaravījitam / tatropa viṣṭaṃ rājānaṃ kirīṭakanakojjvalam
mahatyā ca śriyā yuktaṃ stūyamānaṃ suvandibhiḥ / rājāpi dṛṣṭvā taṃ vipraṃ pratyutthāya kṛtāñjaliḥ
pūjayāmāsa vidhivanmadhuparkāsa nādibhiḥ / santuṣṭamanasaṃ devamastauṣītparayā mudā
adya me saphalaṃ janma pāvitañca kulaṃ prabho / viṣṇubhaktasya dharmasya yatte dṛggocaraṃ gataḥ
natvā stutvā bahuvidhamuvācānuvasannṛpaḥ / yataḥ samāgato devaḥ punastatraiva nīyatām
iti śrutvā vaco rājñaḥ papraccha dvijapuṅgavaḥ / brāhmaṇa uvāca / ko 'yaṃ deśa- kuto lokā uttamā madhyamādhamāḥ
kena puṇyena tu bhavānpārameṣṭyavibhūṣitaḥ / kimarthamahamānītaḥ punastatraiva nīyate
apūrvamiva paśyāmi sarvaṃ svapnagato yathā / rājovāca / svadharmanirato yastu haribhaktirataḥ sadā
virakta indriyārthebhyaḥ sa me pūjyo na saṃśayaḥ / tīrthayātrāparo nityaṃ vṛṣotsargaviśeṣavit
satyadānaparo yastu sa namasyo divaukasām / darśanārthamihānītaḥ pūjārhaśca parantapa
anugṛhāṇa māṃ deva kṣamasva mama sāhasam / ityuktvā darśayāmāsa mantriṇāṃ saṃjñayā bhruvaḥ
Мужи привели сомневающегося брахмана к царю, и увидел брахман в золотом чертоге великолепный львиный престол, овеваемый зонтом и опахалами, а на нём — восседающего царя, сияющего золотым венцом, наделённого великою красою, восхваляемого добрыми сказителями. И царь, увидев того брахмана, встал ему навстречу и, сложив ладони, почтил его по уставу медовым питьём, сиденьем и прочим и с высшею радостью восславил его, довольного умом, как бога: «Ныне плодоносно моё рождение и очищен род, о владыка, ибо ты, преданный Вишну, сам воплощённый долг, пришёл в поле моего зрения». Поклонившись и многообразно восславив, государь, живущий рядом, сказал: «Откуда пришёл этот бог, туда же да будет он снова отведён». Услышав это слово царя, бык среди дваждырождённых спросил. Брахман сказал: что это за край? откуда эти люди — высшие, средние и низшие? каким благочестием ты украшен высшим саном? зачем я приведён и снова отводится? Всё вижу я небывалым, как попавший в сон. Царь сказал: кто верен своему долгу и всегда предан служению Хари, кто отвращён от предметов чувств — тот почитаем мною, нет сомнения. Кто постоянно предан странствию по тиртхам, знает особое об отпущении быка, предан правде и даянию — тот достоин поклона и у небожителей. Ты приведён сюда ради лицезрения и достоин почитания, о каратель врагов. Окажи мне милость, о бог, прости мою дерзость. Сказав так, он движением брови подал знак советникам.
ecbe80fca6b3 · published Sep 2, 2026, 11:18:44 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Царь встаёт навстречу приведённому и просит прощения за то, что велел его схватить. Дерзость названа дерзостью — тем же словом, каким её назвал бы посторонний.\n\nОтвет на вопрос «за что тебе этот сан?» дан не перечнем заслуг царя, а перечнем того, что он чтит в других. О себе он говорит только через то, перед чем склоняется.\n\nБрахман спрашивает не о своей участи, а о людях, которых увидел по дороге. Разряды, показанные глазу, требуют объяснения — и оно откладывается ещё на шаг: царь передаёт слово советнику.