Śrī-viṣṇur
श्रीविष्णुरुवाच । स्वेच्छया तार्क्ष्य मरणं शृङ्गिदंष्ट्रिसरीसृपः । चाण्डालाद्यात्मघातैश्च विषाद्यैस्ताडनैस्तथा
जलाग्निपातवातैश्च निराहारादिभिस्तथा । येषामेव भवेन्मृत्युः प्रोक्तास्ते पापकर्मिणः
पाषड्यनाश्रमाश्चैव महापातकिनस्तथा । स्त्रियश्च व्यभिचारिण्य आरूढपतितास्तथा
न तेषां स्यान्नव श्राद्धं न संस्कारः सपिण्डनम् । श्राद्धानि षोडशोक्तानि न भवन्ति च तान्यपि
वेतनं यत् क्षिपेदप्सु गृह्याग्निश्च चतुष्पथे । पात्राणिनिर्दहेदग्नौ साग्निके पापकर्मणि
पूर्णे संवत्सरे तेषामित्थं कार्यं दयालुभिः । एकादशीं समासाद्य शुक्लपक्षे च काश्यप
विष्णुं यमं च सम्पूज्य गन्धपुष्पाक्षतादिभिः । दश पिण्डान् घृताक्तांश्च दर्भेषु मधुसंयुतान्
यज्ञोपवीति सतिलान् ध्यायन् विष्णुं यमं तथा । दक्षिणाभिमुखस्तूष्णीमेकैकं निर्वपेत् तुतान्
उद्धृत्य मिश्रितान् पश्चात् तीर्थे ऽभ्मः सु विनिः क्षिपेत् । क्षिपन् संकीर्तयेन्नाम गोत्रं च मृतकस्य च
पुनरप्यर्चयेद्विष्णुं यमं कुसुमचन्दनैः । धूपदीपैः सनैवेद्यैर्भक्ष्यभोज्यसमन्वितैः
तस्मिन्नुपवसेदह्नि विप्रांश्चेव निमन्त्रयेत् । कुलविद्यातपोयुक्तान् साधुशीलसमन्वितान्
नव सप्ताथवा पञ्च स्वसामर्थ्यानुसारतः । अपरे ऽहनि मध्याह्ने यमं विष्णुं तथार्चयेत्
उदङ्मुखांस्तथा विप्रांस्तान् सम्यगुपवेशयेत् । आवाहनार्घदानादौ विष्णुं यमसमन्वितम्
यज्ञोपवीती कुर्वीत प्रेतनाम प्रकीर्तयेत् । प्रेतं यमं च विष्णुं च स्मरन् श्राद्धं समापयेत्
अन्येभ्यश्चापि सर्वेभ्यः पिण्डदानार्थमुद्धरेत् । पृथग्वा दश पिण्डांश्च पञ्च दद्यात् क्रमेण तु
śrīviṣṇuruvāca / svecchayā tārkṣya maraṇaṃ śṛṅgidaṃṣṭrisarīsṛpaḥ / cāṇḍālādyātmaghātaiśca viṣādyaistāḍanaistathā
jalāgnipātavātaiśca nirāhārādibhistathā / yeṣāmeva bhavenmṛtyuḥ proktāste pāpakarmiṇaḥ
pāṣaḍyanāśramāścaiva mahāpātakinastathā / striyaśca vyabhicāriṇya ārūḍhapatitāstathā
na teṣāṃ syānnava śrāddhaṃ na saṃskāraḥ sapiṇḍanam / śrāddhāni ṣoḍaśoktāni na bhavanti ca tānyapi
vetanaṃ yat kṣipedapsu gṛhyāgniśca catuṣpathe / pātrāṇinirdahedagnau sāgnike pāpakarmaṇi
pūrṇe saṃvatsare teṣāmitthaṃ kāryaṃ dayālubhiḥ / ekādaśīṃ samāsādya śuklapakṣe ca kāśyapa
viṣṇuṃ yamaṃ ca sampūjya gandhapuṣpākṣatādibhiḥ / daśa piṇḍān ghṛtāktāṃśca darbheṣu madhusaṃyutān
yajñopavīti satilān dhyāyan viṣṇuṃ yamaṃ tathā / dakṣiṇābhimukhastūṣṇīmekaikaṃ nirvapet tutān
uddhṛtya miśritān paścāt tīrthe 'bhmaḥ su viniḥ kṣipet / kṣipan saṃkīrtayennāma gotraṃ ca mṛtakasya ca
punarapyarcayedviṣṇuṃ yamaṃ kusumacandanaiḥ / dhūpadīpaiḥ sanaivedyairbhakṣyabhojyasamanvitaiḥ
tasminnupavasedahni viprāṃśceva nimantrayet / kulavidyātapoyuktān sādhuśīlasamanvitān
nava saptāthavā pañca svasāmarthyānusārataḥ / apare 'hani madhyāhne yamaṃ viṣṇuṃ tathārcayet
udaṅmukhāṃstathā viprāṃstān samyagupaveśayet / āvāhanārghadānādau viṣṇuṃ yamasamanvitam
yajñopavītī kurvīta pretanāma prakīrtayet / pretaṃ yamaṃ ca viṣṇuṃ ca smaran śrāddhaṃ samāpayet
anyebhyaścāpi sarvebhyaḥ piṇḍadānārthamuddharet / pṛthagvā daśa piṇḍāṃśca pañca dadyāt krameṇa tu
Шри Вишну сказал: смерть по своей воле, о Таркшья, от рогатого и клыкастого зверя, от пресмыкающегося, от чандала, самоубийством, ядом и прочим, побоями, водою, огнём, падением и ветром, голоданием и прочим — у кого именно такова смерть, те названы творящими грех. И еретики, не имеющие ашрама, великие грешники, неверные женщины и павшие с высоты — у них не бывает ни девяти шраддх, ни обряда, ни сапинданы; и шестнадцати названных шраддх у них тоже не бывает. Плату да бросит он в воду, а домашний огонь — на перепутье; сосуды же да сожжёт в огне, если творивший грех имел огонь. По исполнении года так должно быть совершено милосердными: достигнув экадаши в светлую половину, о сын Кашьяпы, почтив Вишну и Яму благовониями, цветами, зёрнами и прочим, — десять пинд, смазанных топлёным маслом, с мёдом и сезамом, на дарбхи, со шнуром через левое плечо, созерцая Вишну и Яму, обращённый на юг, молча да поднесёт он по одной. Подняв их затем смешанными, да бросит в воду в тиртхе; и, бросая, да возгласит имя и род умершего. Снова да почтит он Вишну и Яму цветами и сандалом, курениями и светильниками, с подношениями, снедью и яствами. В тот день да постится он и пригласит брахманов, наделённых родом, учёностью и подвижничеством, соединённых с добрым нравом, — девять, семь или пять, по своим возможностям. На следующий день в полдень да почтит он Яму и Вишну и как должно усадит тех брахманов лицом на север. При призывании, поднесении воды и прочем — Вишну вместе с Ямою; со шнуром через левое плечо да совершит он и возгласит имя преты; и, помня прету, Яму и Вишну, да завершит шраддху.
66a31f7d673c · published Sep 3, 2026, 2:31:06 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Обряд для тех, кому он запрещён, назван делом милосердных. Не обязанность родни, а поступок того, кто пожалел.\n\nПинды подносят молча, лицом к югу, а потом бросают в воду, назвав имя и род. Единственное слово во всём действии — имя того, о ком оно.\n\nВишну и Яма почтены вместе, одними и теми же цветами. Судья и спаситель стоят в этом обряде рядом.