Śrī-viṣṇur
श्रीविष्णुरुवाच । जलाग्निबन्धनभ्रष्टा प्रव्रज्यानाशकच्युताः । ऐन्दवाभ्यां विशुध्यन्ति दत्त्वा धेनुं तथा वृषम्
ऊनद्वादशवर्षस्य चतुर्वर्षाधिकस्य च । प्रायश्चित्तं चरेन्माता पिता वान्यो ऽपि बान्धवः
अतो बालनरस्यापि नापराधो न पातकम् । राजदण्डो न तस्यास्ति प्रायश्चित्तं न विद्यते
रक्तस्य दर्शने दष्टे आतुरा स्त्री भवेद् यदि । चतुर्थे ऽह्नि पदादींश्च त्यक्त्वा स्नात्वा विशुध्यति
आतुरे स्नान उत्पन्ने दशकृत्वो ह्यनातुरः । स्नात्वास्नात्वास्पृशेदेनं ततः शुध्येत् स आतुरः
śrīviṣṇuruvāca / jalāgnibandhanabhraṣṭā pravrajyānāśakacyutāḥ / aindavābhyāṃ viśudhyanti dattvā dhenuṃ tathā vṛṣam
ūnadvādaśavarṣasya caturvarṣādhikasya ca / prāyaścittaṃ carenmātā pitā vānyo 'pi bāndhavaḥ
ato bālanarasyāpi nāparādho na pātakam / rājadaṇḍo na tasyāsti prāyaścittaṃ na vidyate
raktasya darśane daṣṭe āturā strī bhaved yadi / caturthe 'hni padādīṃśca tyaktvā snātvā viśudhyati
āture snāna utpanne daśakṛtvo hyanāturaḥ / snātvāsnātvāspṛśedenaṃ tataḥ śudhyet sa āturaḥ
Шри Вишну сказал: спасённые из воды, из огня и из пут, отпавшие от странничества и от обета воздержания очищаются двумя лунными обетами, дав дойную корову и быка. У того, кто не достиг двенадцати лет, но старше четырёх, искупление да совершит мать, отец или иной родич. Потому у ребёнка нет ни проступка, ни греха: нет ему ни царской кары, ни искупления. При виде крови и при укусе, если женщина стала недужною, — в четвёртый день, оставив то, что касалось стоп и прочего, и омывшись, она очищается. А при омовении, случившемся у больного, здоровый десять раз, омываясь снова и снова, да коснётся его — и тогда больной очищается.
iti śrīgāruḍe mahāpurāṇe uttarakhaṇḍe dvitīyāṃśe dharmakāṇḍe pretakalpe śrīkṛṣṇagaruḍasaṃvāde śuddhinirūpaṇaṃ nāma tricatvāriṃśo 'dhyāyaḥ
c53436226684 · published Sep 3, 2026, 2:31:06 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Ребёнок объявлен неподсудным: ни проступка, ни греха, ни царской кары, ни искупления. Ответственность прямо переложена на родителей и родню.\n\nСпасённые из петли, из огня и из воды поставлены в один ряд с отпавшими от обета. Не осуждение, а признание: тот, кто вернулся, должен что-то сделать.\n\nЗдоровому велено касаться больного — снова и снова, омываясь. Очищение достигается не отстранением, а прикосновением.