Вьяса (потому и зовётся «Вьяса» — «разделивший») разделил единую вечную Веду на части и затем создал «Махабхарату». Сделал он это силой подвижничества и целомудрия (tapas, brahmacarya) — то есть духовным могуществом, а не одним лишь умом. По милости к людям Кали-юги, неспособным охватить Веды, воплощение Господа дало им итихасу — доступное изложение той же истины. И она названа «святой» (puṇya): само слушание её очищает сердце. Так труд Вьясы — это акт сострадания Господа к падшим душам нашего века.