Вьяса прежде всего обучил «Махабхарате» своего сына Шукадеву — великого освобождённого преданного, который позднее поведает «Шримад-Бхагаватам». Лишь затем он передал её другим «достойным» (anurūpa) ученикам. Здесь дважды важная мысль: знание нисходит сперва к наиболее зрелому (Шуке, парамахамсе), и передаётся лишь тем, кто его достоин, — ибо плод зависит от готовности ученика. Упоминание Шуки связует «Махабхарату» и «Бхагаватам» в единый поток хари-катхи, текущий по одной преемственности.