Здесь Джанамеджая, услышав, что мудрый Видура — это сам бог Дхармы, рождённый человеком, изумляется и вопрошает о причине. Знаменательно само недоумение царя: как может сам владыка дхармы, олицетворение праведности, понести проклятие и низойти в утробу шудры — низшего из четырёх сословий? Здесь — важная истина: даже дева, ведающий закон, подвластен высшему закону кармы и слову мудреца-подвижника; никто во вселенной, кроме Самого Господа, не стоит над законом действия и воздаяния. Вопрос царя задаёт пружину всего сказания и подводит к глубокому уроку о соразмерности проступка и кары, о силе тапаса и о происхождении благороднейшего из Куру — Видуры.