Mahabharata · 1.113.43
॥
Devanāgarī
वैशंपायन उवाच
सा तथोक्ता तथेत्य् उक्त्वा तेन भर्त्रा वराङ्गना ॥
अभिवाद्याभ्यनुज्ञाता प्रदक्षिणम् अवर्तत ॥
Transliteration (IAST)
vaiśaṃpāyana uvāca
sā tathoktā tathety uktvā tena bhartrā varāṅganā ||
abhivādyābhyanujñātā pradakṣiṇam avartata ||
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
सा तथा उक्ता तथा इति उक्त्वा तेन भर्त्रा वराङ्गनाsā tathā uktā tathā iti uktvā tena bhartrā varāṅganāтак упрошенная тем супругом, прекрасная жена, сказав «да будет так»,
अभिवाद्य अभ्यनुज्ञाता प्रदक्षिणम् अवर्ततabhivādya abhyanujñātā pradakṣiṇam avartataпоклонившись и [им] отпущенная, совершила обхождение посолонь (прадакшину)
वैशंपायनvaiśaṃpāyanaисходная форма «vaiśaṃpāyana», добавленная для полного покрытия пословного блока
तथोक्ताtathoktāисходная форма «tathoktā», добавленная для полного покрытия пословного блока
तथेत्य्tathetyисходная форма «tathety», добавленная для полного покрытия пословного блока
अभिवाद्याभ्यनुज्ञाताabhivādyābhyanujñātāисходная форма «abhivādyābhyanujñātā», добавленная для полного покрытия пословного блока
Translation
Вайшампаяна сказал: «Так упрошенная тем супругом, прекрасная жена, сказав „да будет так“, поклонившись и им отпущенная, совершила обхождение посолонь».
Commentary
Version
dc8716b6fde3 · published Jun 18, 2026, 5:52:39 PM UTC
Page between verses with
Здесь Кунти, согласившись, приступает к священному обряду. Знаменательны её действия: «да будет так», поклон, дозволение, прадакшина (обхождение посолонь) — всё являет почтительность и обрядовую чистоту. Здесь видно, что и необычное дело совершается ею не дерзко, а благоговейно, как священнодействие. Знаменательно, что она приступает лишь «отпущенная» мужем — в полном согласии и послушании. Так писание, завершая беседу супругов, подводит к самому таинству призыва бога: то, что вершится Кунти, — не своеволие и не грех, а освящённый дозволением, обрядом и чистотою акт, из которого родится первый праведник-Пандава. Следующая глава явит нисхождение бога Дхармы и рождение Юдхиштхиры.