Здесь Кунти увенчивает довод опорою на слово мудреца. Знаменательно, что своё решение она возводит к учению Вьясы: оно стоит не на её прихоти, а на наставлении богопросвещённого. Здесь — дхарма следования авторитету (sādhu, śāstra, guru): праведный поступок поверяется словом святых, а не одним собственным суждением. Так писание являет, что решение Кунти не своевольно, но укоренено в предании; и ссылка на Вьясу обращает личный выбор в исполнение освящённого закона — чем и убеждается Юдхиштхира.