कुबेरसचिवाश् चान्ये रौद्रा मैत्राश् च राक्षसाः ॥
तैः समेष्याम कौन्तेय यत्तो विक्रमणे भव ॥
कैलासः पर्वतो राजन् षड्योजनशतान्य् उत ॥
यत्र देवाः समायान्ति विशाला यत्र भारत ॥
असंख्येयास् तु कौन्तेय यक्षराक्षसकिंनराः ॥
नागाः सुपर्णा गन्धर्वाः कुबेरसदनं प्रति ॥
तान् विगाहस्व पार्थाद्य तपसा च दमेन च ॥
रक्ष्यमाणो मया राजन् भीमसेनबलेन च ॥
स्वस्ति ते वरुणो राजा यमश् च समितिंजयः ॥
गङ्गा च यमुना चैव पर्वतश् च दधातु ते ॥
इन्द्रस्य जाम्बूनदपर्वताग्रे; शृणोमि घोषं तव देवि गङ्गे ॥
गोपाययेमं सुभगे गिरिभ्यः; सर्वाजमीढापचितं नरेन्द्रम् ॥
भवस्व शर्म प्रविविक्षतो ऽस्य; शैलान् इमाञ् शैलसुते नृपस्य ॥
kuberasacivāś cānye raudrā maitrāś ca rākṣasāḥ ||
taiḥ sameṣyāma kaunteya yatto vikramaṇe bhava ||
kailāsaḥ parvato rājan ṣaḍyojanaśatāny uta ||
yatra devāḥ samāyānti viśālā yatra bhārata ||
asaṃkhyeyās tu kaunteya yakṣarākṣasakiṃnarāḥ ||
nāgāḥ suparṇā gandharvāḥ kuberasadanaṃ prati ||
tān vigāhasva pārthādya tapasā ca damena ca ||
rakṣyamāṇo mayā rājan bhīmasenabalena ca ||
svasti te varuṇo rājā yamaś ca samitiṃjayaḥ ||
gaṅgā ca yamunā caiva parvataś ca dadhātu te ||
indrasya jāmbūnadaparvatāgre; śṛṇomi ghoṣaṃ tava devi gaṅge ||
gopāyayemaṃ subhage giribhyaḥ; sarvājamīḍhāpacitaṃ narendram ||
bhavasva śarma pravivikṣato 'sya; śailān imāñ śailasute nṛpasya ||
«Мы встретимся и с другими советниками Куберы, Каунтея: с грозными и дружелюбными ракшасами. Будь внимателен в шаге. Гора Кайласа, царь, простирается на шесть сотен йоджан; туда приходят боги, о Бхарата, и там находится Вишала. Бесчисленные якши, ракшасы, киннары, наги, супарны и гандхарвы направляются к обители Куберы. Сегодня войди среди них, Партха, тапасом и самообузданием, царь, охраняемый мной и силой Бхимасены. Пусть благо тебе даст царь Варуна, Яма, победитель в битве, Ганга и Ямуна, а также гора. На вершине золотой горы Индры я слышу твой гул, богиня Ганга. Прекрасная, защити от гор этого царя, почтённого всеми Аджамидами. О дочь горы, будь покоем для этого царя, входящего в эти горы».
89d8534485e4 · published Jun 18, 2026, 5:30:48 AM UTC
Page between verses with
Ломаша не полагается на одну силу Бхимы: он призывает тапас, самообуздание и милость священных сил. В опасной области внешняя охрана должна соединиться с внутренней чистотой.