Хануман сказал: «Дитя, есть юга по имени Крита, где пребывает вечная дхарма. В то лучшее время уже сделанное было сделано; там не было того, что ещё нужно делать. Там дхармы не ослабевают, и существа не уменьшаются. Поэтому это время, достигшее качества полноты, называется Крита-югой. В Крита-югу, дитя, не было богов, данавов, гандхарвов, якшей, ракшасов и змей; не было тогда и купли-продажи. Не было разделения на Сама, Яджус и Рик, не было человеческой обрядности. Плод там достигался созерцанием, а дхарма была отречением. В соприкосновении с той югой не было болезней и упадка чувств, не было зависти, плача, гордости, клеветы; не было раздора, откуда же лень? Не было ненависти, извращения, страха, мучения, ревности и соперничества. Тогда высшее Брахман, высшая цель йогинов, душа всех существ — белый Нараяна. Брахманы, кшатрии, вайшьи и шудры, отмеченные признаками Крита-юги, были заняты каждый своим делом. Тогда при равных ашрамах, равном поведении, равном знании и равной силе варны через равные дела достигали дхармы. Они были соединены с одним Ведой, с одним мантрическим правилом и действием; имея отдельные дхармы, но один Веду, они следовали одной дхарме. Действием, связанным с четырьмя ашрамами и согласным со временем, благодаря отсутствию связи с желанием плода, они достигали высшей цели. Эта дхарма, соединённая с йогой Атмана, имеет признаки Крита-юги; в Крита-югу она четырёхнога и вечна для четырёх варн. Это Крита-юга, свободная от трёх гун. Теперь узнай и Трету, в которой начинается саттра».