ते तु लब्धवराः प्रीताः संप्रधार्य परस्परम् ॥
पुरत्रयविसृष्ट्यर्थं मयं वव्रुर् महासुरम् ॥
विश्वकर्माणम् अजरं दैत्यदानवपूजितम् ॥
ततो मयः स्वतपसा चक्रे धीमान् पुराणि ह ॥
त्रीणि काञ्चनम् एकं तु रौप्यं कार्ष्णायसं तथा ॥
काञ्चनं दिवि तत्रासीद् अन्तरिक्षे च राजतम् ॥
आयसं चाभवद् भूमौ चक्रस्थं पृथिवीपते ॥
एकैकं योजनशतं विस्तारायामसंमितम् ॥
गृहाट्टाट्टालकयुतं बृहत्प्राकारतोरणम् ॥
गुणप्रसवसंबाधम् असंबाधम् अनामयम् ॥
प्रासादैर् विविधैश् चैव द्वारैश् चाप्य् उपशोभितम् ॥
पुरेषु चाभवन् राजन् राजानो वै पृथक् पृथक् ॥
काञ्चनं तारकाक्षस्य चित्रम् आसीन् महात्मनः ॥
राजतं कमलाक्षस्य विद्युन्मालिन आयसम् ॥
त्रयस् ते दैत्यराजानस् त्रींल् लोकान् आशु तेजसा ॥
आक्रम्य तस्थुर् वर्षाणां पूगान् नाम प्रजापतिः ॥
तेषां दानवमुख्यानां प्रयुतान्य् अर्बुदानि च ॥
कोट्यश् चाप्रतिवीराणां समाजग्मुस् ततस् ततः ॥
महद् ऐश्वर्यम् इच्छन्तस् त्रिपुरं दुर्गम् आश्रिताः ॥
सर्वेषां च पुनस् तेषां सर्वयोगवहो मयः ॥
तम् आश्रित्य हि ते सर्वे अवर्तन्ताकुतोभयाः ॥
यो हि यं मनसा कामं दध्यौ त्रिपुरसंश्रयः ॥
तस्मै कामं मयस् तं तं विदधे मायया तदा ॥
तारकाक्षसुतश् चासीद् धरिर् नाम महाबलः ॥
तपस् तेपे परमकं येनातुष्यत् पितामहः ॥
स तुष्टम् अवृणोद् देवं वापी भवतु नः पुरे ॥
शस्त्रैर् विनिहता यत्र क्षिप्ताः स्युर् बलवत्तराः ॥
स तु लब्ध्वा वरं वीरस् तारकाक्षसुतो हरिः ॥
ससृजे तत्र वापीं तां मृतानां जीवनीं प्रभो ॥
येन रूपेण दैत्यस् तु येन वेषेण चैव ह ॥
मृतस् तस्यां परिक्षिप्तस् तादृशेनैव जज्ञिवान् ॥
तां प्राप्य त्रैपुरस्थास् तु सर्वांल् लोकान् बबाधिरे ॥
महता तपसा सिद्धाः सुराणां भयवर्धनाः ॥
न तेषाम् अभवद् राजन् क्षयो युद्धे कथं चन ॥
ततस् ते लोभमोहाभ्याम् अभिभूता विचेतसः ॥
निर्ह्रीकाः संस्थितिं सर्वे स्थापितां समलूलुपन् ॥
विद्राव्य सगणान् देवांस् तत्र तत्र तदा तदा ॥
विचेरुः स्वेन कामेन वरदानेन दर्पिताः ॥
देवारण्यानि सर्वाणि प्रियाणि च दिवौकसाम् ॥
ऋषीणाम् आश्रमान् पुण्यान् यूपाञ् जनपदांस् तथा ॥
व्यनाशयन्त मर्यादा दानवा दुष्टचारिणः ॥
te tu labdhavarāḥ prītāḥ saṃpradhārya parasparam ||
puratrayavisṛṣṭyarthaṃ mayaṃ vavrur mahāsuram ||
viśvakarmāṇam ajaraṃ daityadānavapūjitam ||
tato mayaḥ svatapasā cakre dhīmān purāṇi ha ||
trīṇi kāñcanam ekaṃ tu raupyaṃ kārṣṇāyasaṃ tathā ||
kāñcanaṃ divi tatrāsīd antarikṣe ca rājatam ||
āyasaṃ cābhavad bhūmau cakrasthaṃ pṛthivīpate ||
ekaikaṃ yojanaśataṃ vistārāyāmasaṃmitam ||
gṛhāṭṭāṭṭālakayutaṃ bṛhatprākāratoraṇam ||
guṇaprasavasaṃbādham asaṃbādham anāmayam ||
prāsādair vividhaiś caiva dvāraiś cāpy upaśobhitam ||
pureṣu cābhavan rājan rājāno vai pṛthak pṛthak ||
kāñcanaṃ tārakākṣasya citram āsīn mahātmanaḥ ||
rājataṃ kamalākṣasya vidyunmālina āyasam ||
trayas te daityarājānas trīṃl lokān āśu tejasā ||
ākramya tasthur varṣāṇāṃ pūgān nāma prajāpatiḥ ||
teṣāṃ dānavamukhyānāṃ prayutāny arbudāni ca ||
koṭyaś cāprativīrāṇāṃ samājagmus tatas tataḥ ||
mahad aiśvaryam icchantas tripuraṃ durgam āśritāḥ ||
sarveṣāṃ ca punas teṣāṃ sarvayogavaho mayaḥ ||
tam āśritya hi te sarve avartantākutobhayāḥ ||
yo hi yaṃ manasā kāmaṃ dadhyau tripurasaṃśrayaḥ ||
tasmai kāmaṃ mayas taṃ taṃ vidadhe māyayā tadā ||
tārakākṣasutaś cāsīd dharir nāma mahābalaḥ ||
tapas tepe paramakaṃ yenātuṣyat pitāmahaḥ ||
sa tuṣṭam avṛṇod devaṃ vāpī bhavatu naḥ pure ||
śastrair vinihatā yatra kṣiptāḥ syur balavattarāḥ ||
sa tu labdhvā varaṃ vīras tārakākṣasuto hariḥ ||
sasṛje tatra vāpīṃ tāṃ mṛtānāṃ jīvanīṃ prabho ||
yena rūpeṇa daityas tu yena veṣeṇa caiva ha ||
mṛtas tasyāṃ parikṣiptas tādṛśenaiva jajñivān ||
tāṃ prāpya traipurasthās tu sarvāṃl lokān babādhire ||
mahatā tapasā siddhāḥ surāṇāṃ bhayavardhanāḥ ||
na teṣām abhavad rājan kṣayo yuddhe kathaṃ cana ||
tatas te lobhamohābhyām abhibhūtā vicetasaḥ ||
nirhrīkāḥ saṃsthitiṃ sarve sthāpitāṃ samalūlupan ||
vidrāvya sagaṇān devāṃs tatra tatra tadā tadā ||
viceruḥ svena kāmena varadānena darpitāḥ ||
devāraṇyāni sarvāṇi priyāṇi ca divaukasām ||
ṛṣīṇām āśramān puṇyān yūpāñ janapadāṃs tathā ||
vyanāśayanta maryādā dānavā duṣṭacāriṇaḥ ||
Получив дары и посовещавшись друг с другом, они ради создания трёх городов выбрали великого асура Маю — нестареющего строителя, почитаемого дайтьями и данавами. Мудрый Мая силой своей тапасьи построил три города: один золотой, другой серебряный и третий железный. Золотой был на небе, серебряный — в воздушном пространстве, а железный, о владыка земли, находился на земле и двигался на колесе. Каждый город простирался на сто йоджан в длину и ширину, имел дома, башни, высокие строения, великие стены и ворота; он был богат благами, просторен, свободен от бед и украшен разными дворцами и входами. В этих городах, о царь, были отдельные цари: прекрасный золотой город принадлежал великодушному Таракакше, серебряный — Камалакше, железный — Видьюнмали. Эти три царя дайтьев быстро захватили своей силой три мира и оставались там множество лет. К главным данавам отовсюду сошлись несметные множества и миллионы несравненных героев, желавших великого владычества и укрывшихся в неприступной Трипуре. Мая доставлял всем им всякие средства; опираясь на него, они жили без страха. Какое бы желание ни задумал житель Трипуры, Мая тогда исполнял его своей магией. У Таракакши был могучий сын по имени Хари; он совершал высшую тапасью, которой удовлетворил Прародителя. Он попросил довольного бога: “Пусть в нашем городе будет водоём, куда убитые оружием, будучи брошены, станут ещё сильнее”. Получив этот дар, герой Хари, сын Таракакши, создал там водоём, оживляющий мёртвых. В каком облике и одеянии мёртвый дайтья был брошен туда, в таком же он рождался снова. Получив этот водоём, обитатели Трипуры, совершенные великой тапасьей и умножающие страх богов, стали угнетать все миры; в бою, о царь, они никак не терпели урона. Тогда, подавленные алчностью и заблуждением, безрассудные и бесстыдные, они нарушили весь установленный порядок. Разгоняя богов с их дружинами, они повсюду действовали по своей воле, возгордившись полученным даром. Злонравные данавы уничтожали все божественные леса, любимые небожителями, святые ашрамы риши, жертвенные столбы, страны и установленные границы».
ab675c359337 · published Jun 20, 2026, 5:01:16 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Дар, полученный через тапасью, становится разрушительным, когда его берёт алчность. Трипура внешне великолепна и почти неуязвима, но внутри её сила обращена против порядка, жертвы и святых мест.