विशालां तु गयेष्व् आहुर् ऋषयः संशितव्रताः ॥
सरित् सा हिमवत्पार्श्वात् प्रसूता शीघ्रगामिनी ॥
औद्दालकेस् तथा यज्ञे यजतस् तत्र भारत ॥
समेते सर्वतः स्फीते मुनीनां मण्डले तदा ॥
उत्तरे कोसलाभागे पुण्ये राजन् महात्मनः ॥
औद्दालकेन यजता पूर्वं ध्याता सरस्वती ॥
आजगाम सरिच्छ्रेष्ठा तं देशम् ऋषिकारणात् ॥
पूज्यमाना मुनिगणैर् वल्कलाजिनसंवृतैः ॥
मनोह्रदेति विख्याता सा हि तैर् मनसा हृता ॥
viśālāṃ tu gayeṣv āhur ṛṣayaḥ saṃśitavratāḥ ||
sarit sā himavatpārśvāt prasūtā śīghragāminī ||
auddālakes tathā yajñe yajatas tatra bhārata ||
samete sarvataḥ sphīte munīnāṃ maṇḍale tadā ||
uttare kosalābhāge puṇye rājan mahātmanaḥ ||
auddālakena yajatā pūrvaṃ dhyātā sarasvatī ||
ājagāma saricchreṣṭhā taṃ deśam ṛṣikāraṇāt ||
pūjyamānā munigaṇair valkalājinasaṃvṛtaiḥ ||
manohradeti vikhyātā sā hi tair manasā hṛtā ||
«Вишалой же в краю Гая зовут её риши, твёрдые в обетах, — река та, рождённая с боку Химавата, быстротекущая. Так на жертве Ауддалаки, жертвующего там, о Бхарата, в собравшемся, отовсюду обильном круге мудрецов тогда, в северной части Косалы, святой, о царь, — Ауддалакой жертвующим прежде помысленная, Сарасвати пришла, лучшая из рек, в ту страну ради риши, чтимая сонмами мудрецов, облачёнными в кору и шкуры».
9758cd5651f9 · published Jun 20, 2026, 4:00:00 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Каждый из великих жертвователей — Гая, Ауддалаки — обретает реку по своему сосредоточению, и она приходит «ради риши». Сакральная география вяжет воедино места, мудрецов и формы единой богини: одна Сарасвати, нисходя то здесь, то там, связует всю землю подвижничества в единую священную сеть. Чтимая отшельниками в коре и шкурах, она освящает их обряды самим своим присутствием.