बहुधा चैकधा चैव कृत्वात्मानं महात्मना ॥
शक्तिः क्षिप्ता रणे तस्य पाणिम् एति पुनः पुनः ॥
एवंप्रभावो भगवान् अतो भूयश् च पावकिः ॥
क्रौञ्चस् तेन विनिर्भिन्नो दैत्याश् च शतशो हताः ॥
ततः स भगवान् देवो निहत्य विबुधद्विषः ॥
सभाज्यमानो विबुधैः परं हर्षम् अवाप ह ॥
ततो दुन्दुभयो राजन् नेदुः शङ्खाश् च भारत ॥
मुमुचुर् देवयोषाश् च पुष्पवर्षम् अनुत्तमम् ॥
दिव्यगन्धम् उपादाय ववौ पुण्यश् च मारुतः ॥
गन्धर्वास् तुष्टुवुश् चैनं यज्वानश् च महर्षयः ॥
के चिद् एनं व्यवस्यन्ति पितामहसुतं प्रभुम् ॥
सनत्कुमारं सर्वेषां ब्रह्मयोनिं तम् अग्रजम् ॥
के चिन् महेश्वरसुतं के चित् पुत्रं विभावसोः ॥
उमायाः कृत्तिकानां च गङ्गायाश् च वदन्त्य् उत ॥
एकधा च द्विधा चैव चतुर्धा च महाबलम् ॥
योगिनाम् ईश्वरं देवं शतशो ऽथ सहस्रशः ॥
एतत् ते कथितं राजन् कार्त्तिकेयाभिषेचनम् ॥
शृणु चैव सरस्वत्यास् तीर्थवंशस्य पुण्यताम् ॥
bahudhā caikadhā caiva kṛtvātmānaṃ mahātmanā ||
śaktiḥ kṣiptā raṇe tasya pāṇim eti punaḥ punaḥ ||
evaṃprabhāvo bhagavān ato bhūyaś ca pāvakiḥ ||
krauñcas tena vinirbhinno daityāś ca śataśo hatāḥ ||
tataḥ sa bhagavān devo nihatya vibudhadviṣaḥ ||
sabhājyamāno vibudhaiḥ paraṃ harṣam avāpa ha ||
tato dundubhayo rājan neduḥ śaṅkhāś ca bhārata ||
mumucur devayoṣāś ca puṣpavarṣam anuttamam ||
divyagandham upādāya vavau puṇyaś ca mārutaḥ ||
gandharvās tuṣṭuvuś cainaṃ yajvānaś ca maharṣayaḥ ||
ke cid enaṃ vyavasyanti pitāmahasutaṃ prabhum ||
sanatkumāraṃ sarveṣāṃ brahmayoniṃ tam agrajam ||
ke cin maheśvarasutaṃ ke cit putraṃ vibhāvasoḥ ||
umāyāḥ kṛttikānāṃ ca gaṅgāyāś ca vadanty uta ||
ekadhā ca dvidhā caiva caturdhā ca mahābalam ||
yoginām īśvaraṃ devaṃ śataśo 'tha sahasraśaḥ ||
etat te kathitaṃ rājan kārttikeyābhiṣecanam ||
śṛṇu caiva sarasvatyās tīrthavaṃśasya puṇyatām ||
«Многообразно и единожды сделав себя, великий духом, копьё, брошенное им в бою, к руке возвращается снова и снова. Такова сила владыки, и ещё более, сын огня; Краунча им разбита, и дайтьи сотнями убиты. Тогда тот владыка-бог, перебив врагов богов, чтимый богами, высшую радость обрёл. Тогда литавры, о царь, звучали, и раковины, о Бхарата; пролили жёны богов дождь цветов несравненный. Дивное благоухание неся, повеял святой ветер; гандхарвы восхвалили его, и жертвователи, махариши. Некоторые его признают сыном Питамахи, владыкой, Санаткумарой, всех от Брахмы рождённым, перворождённым; некоторые — сыном Махешвары, некоторые — сыном Вибхавасу (Агни), Умы и Криттик, и Ганги называют; единым и двойным, и четверояким, весьма сильного, владыкою йогинов, бога, стократным и тысячекратным. Это тебе рассказано, о царь, помазание Карттикеи; слушай же и о святости череды бродов Сарасвати».
1f71d687e58d · published Jun 20, 2026, 4:40:00 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Сразив зло, бог не превозносится, но приемлет хвалу богов в чистой радости. Знаменательно, как по-разному именуют его: сыном Брахмы, Шивы, Агни, Умы, Криттик, Ганги; единым, двойным, четверояким, стократным. За этим разноречием — глубокая истина: божественное не вмещается в одно определение и одного отца. Кто превыше всех частных постижений, того всякий зрит по-своему, и все имена истинны, ибо ни одно не исчерпывает его.