उग्रं तपश् चरसि वै विदिता मे ऽसि सुव्रते ॥
यदर्थम् अयम् आरम्भस् तव कल्याणि हृद्गतः ॥
तच् च सर्वं यथाभूतं भविष्यति वरानने ॥
तपसा लभ्यते सर्वं सर्वं तपसि तिष्ठति ॥
यानि स्थानानि दिव्यानि विबुधानां शुभानने ॥
तपसा तानि प्राप्यानि तपोमूलं महत् सुखम् ॥
इह कृत्वा तपो घोरं देहं संन्यस्य मानवाः ॥
देवत्वं यान्ति कल्याणि शृणु चेदं वचो मम ॥
पचस्वैतानि सुभगे बदराणि शुभव्रते ॥
पचेत्य् उक्त्वा स भगवाञ् जगाम बलसूदनः ॥
ugraṃ tapaś carasi vai viditā me 'si suvrate ||
yadartham ayam ārambhas tava kalyāṇi hṛdgataḥ ||
tac ca sarvaṃ yathābhūtaṃ bhaviṣyati varānane ||
tapasā labhyate sarvaṃ sarvaṃ tapasi tiṣṭhati ||
yāni sthānāni divyāni vibudhānāṃ śubhānane ||
tapasā tāni prāpyāni tapomūlaṃ mahat sukham ||
iha kṛtvā tapo ghoraṃ dehaṃ saṃnyasya mānavāḥ ||
devatvaṃ yānti kalyāṇi śṛṇu cedaṃ vaco mama ||
pacasvaitāni subhage badarāṇi śubhavrate ||
pacety uktvā sa bhagavāñ jagāma balasūdanaḥ ||
«„Суровое подвижничество вершишь; ведома ты мне, о твёрдая в обете; ради чего этот почин твой, о благая, в сердце, — и то всё, как есть, сбудется, о прекрасноликая. Подвижничеством обретается всё, всё на подвижничестве зиждется. Какие обители дивные богов, о светлоликая, — подвижничеством они достижимы; подвижничество — корень великого счастья. Здесь, совершив страшное подвижничество, тело оставив, люди божественности достигают, о благая; слушай же это слово моё: свари эти плоды ююбы, о счастливая, о благообетная“. „Свари“ сказав, тот владыка ушёл, убийца Балы».
8f2e56e58d74 · published Jun 20, 2026, 4:50:00 PM UTC
Available inRUPage between verses with
В устах испытующего звучит сама суть учения о подвиге: «всё обретается подвижничеством, всё на нём зиждется; тапас — корень великого счастья», и им смертные восходят к божественности. Но вслед за высокою речью даётся как бы пустяшное поручение — сварить горсть плодов. Знаменательно это снижение: величие духа поверяется не громкими словами, а верностью в малом, в неприметном послушании.