आगम्य च ततः शक्रस् तदा राजर्षिम् अब्रवीत् ॥
अलं खेदेन भवतः क्रियतां वचनं मम ॥
मानवा ये निराहारा देहं त्यक्ष्यन्त्य् अतन्द्रिताः ॥
युधि वा निहताः सम्यग् अपि तिर्यग्गता नृप ॥
ते स्वर्गभाजो राजेन्द्र भवन्त्व् इति महामते ॥
तथास्त्व् इति ततो राजा कुरुः शक्रम् उवाच ह ॥
ततस् तम् अभ्यनुज्ञाप्य प्रहृष्टेनान्तरात्मना ॥
जगाम त्रिदिवं भूयः क्षिप्रं बलनिषूदनः ॥
एवम् एतद् यदुश्रेष्ठ कृष्टं राजर्षिणा पुरा ॥
शक्रेण चाप्य् अनुज्ञातं पुण्यं प्राणान् विमुञ्चताम् ॥
āgamya ca tataḥ śakras tadā rājarṣim abravīt ||
alaṃ khedena bhavataḥ kriyatāṃ vacanaṃ mama ||
mānavā ye nirāhārā dehaṃ tyakṣyanty atandritāḥ ||
yudhi vā nihatāḥ samyag api tiryaggatā nṛpa ||
te svargabhājo rājendra bhavantv iti mahāmate ||
tathāstv iti tato rājā kuruḥ śakram uvāca ha ||
tatas tam abhyanujñāpya prahṛṣṭenāntarātmanā ||
jagāma tridivaṃ bhūyaḥ kṣipraṃ balaniṣūdanaḥ ||
evam etad yaduśreṣṭha kṛṣṭaṃ rājarṣiṇā purā ||
śakreṇa cāpy anujñātaṃ puṇyaṃ prāṇān vimuñcatām ||
Риши сказали: «Придя, тогда Шакра царственному риши сказал: „Довольно труда твоего; да исполнится слово моё. Люди, кои без пищи тело оставят, неустанные, или в битве убитые правильно, даже до животного состояния дошедшие, о царь, — те небопричастны, о владыка царей, да будут, о многомудрый“. „Да будет так“ — тогда царь Куру Шакре сказал. Тогда, у него испросив дозволения, с возрадованной душою, ушёл на небо снова быстро убийца Балы. Так это, о лучший из ядавов, вспахано царственным риши встарь, и Шакрой дозволено, святое, для оставляющих жизнь».
a01219ea8790 · published Jun 20, 2026, 5:15:00 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Дар Индры утверждает то, ради чего трудился Куру: кто оставит тело постом или падёт правильно в битве на этом поле, тот восходит в небо. Знаменательно для всего сказания: здесь освящена самая смерть в праведной брани — она делается вратами к небу. Так грядущее побоище на Курукшетре заранее облечено благодатью: павшие в дхарма-битве на этой освящённой земле не погибают, но возносятся.