यज्ञैर् इन्द्रो विविधैर् अन्नवद्भिर्; देवान् सर्वान् अभ्ययान् महौजाः ॥
तेनेन्द्रत्वं प्राप्य विभ्राजते ऽसौ; तस्माद् यज्ञे सर्वम् एवोपयोज्यम् ॥
महादेवः सर्वमेधे महात्मा; हुत्वात्मानं देवदेवो विभूतः ॥
विश्वांल् लोकान् व्याप्य विष्टभ्य कीर्त्या; विरोचते द्युतिमान् कृत्तिवासाः ॥
आविक्षितः पार्थिवो वै मरुत्तः; स्वृद्ध्या मर्त्यो यो ऽजयद् देवराजम् ॥
यज्ञे यस्य श्रीः स्वयं संनिविष्टा; यस्मिन् भाण्डं काञ्चनं सर्वम् आसीत् ॥
हरिश्चन्द्रः पार्थिवेन्द्रः श्रुतस् ते; यज्ञैर् इष्ट्वा पुण्यकृद् वीतशोकः ॥
ऋद्ध्या शक्रं यो ऽजयन् मानुषः संस्; तस्माद् यज्ञे सर्वम् एवोपयोज्यम् ॥
yajñair indro vividhair annavadbhir; devān sarvān abhyayān mahaujāḥ ||
tenendratvaṃ prāpya vibhrājate 'sau; tasmād yajñe sarvam evopayojyam ||
mahādevaḥ sarvamedhe mahātmā; hutvātmānaṃ devadevo vibhūtaḥ ||
viśvāṃl lokān vyāpya viṣṭabhya kīrtyā; virocate dyutimān kṛttivāsāḥ ||
āvikṣitaḥ pārthivo vai maruttaḥ; svṛddhyā martyo yo 'jayad devarājam ||
yajñe yasya śrīḥ svayaṃ saṃniviṣṭā; yasmin bhāṇḍaṃ kāñcanaṃ sarvam āsīt ||
hariścandraḥ pārthivendraḥ śrutas te; yajñair iṣṭvā puṇyakṛd vītaśokaḥ ||
ṛddhyā śakraṃ yo 'jayan mānuṣaḥ saṃs; tasmād yajñe sarvam evopayojyam ||
«Великомощный Индра многообразными, обильными пищей жертвами превзошёл всех богов; достигнув благодаря этому положения Индры, он сияет. Поэтому всё должно быть использовано именно в жертве. Великий душой Махадева, бог богов, в сарвамедхе принёс самого себя; охватив все миры и утвердив их славой, лучезарный носитель шкуры сияет. Царь Марутта, сын Авикшита, будучи смертным, великой удачей превзошёл царя богов; в его жертве сама Шри пребывала, и вся утварь была золотой. Харишчандра, царь царей, известен тебе: совершив жертвы, творящий благо и свободный от скорби, он, будучи человеком, богатством превзошёл Шакру. Поэтому всё должно быть использовано именно в жертве».
cea9062afed9 · published Jun 20, 2026, 3:42:41 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Примеры Индры, Махадевы, Марутты и Харишчандры показывают одну мысль: величие богатства раскрывается в жертве. Средства становятся чистыми, когда они посвящены высшему.