Mahabharata
The Foundations of Royal Dharma12.56.31-40
10202 / 15823
Mahabharata · 12.56.31-40
Devanāgarī

एवं चैव नरश्रेष्ठ रक्ष्या एव द्विजातयः ॥
स्वपराद्धान् अपि हि तान् विषयान्ते समुत्सृजेत् ॥
अभिशस्तम् अपि ह्य् एषां कृपायीत विशां पते ॥
ब्रह्मघ्ने गुरुतल्पे च भ्रूणहत्ये तथैव च ॥
राजद्विष्टे च विप्रस्य विषयान्ते विसर्जनम् ॥
विधीयते न शारीरं भयम् एषां कदा चन ॥
दयिताश् च नरास् ते स्युर् नित्यं पुरुषसत्तम ॥
न कोशः परमो ह्य् अन्यो राज्ञां पुरुषसंचयात् ॥
दुर्गेषु च महाराज षट्सु ये शास्त्रनिश्चिताः ॥
सर्वेषु तेषु मन्यन्ते नरदुर्गं सुदुस्तरम् ॥
तस्मान् नित्यं दया कार्या चातुर्वर्ण्ये विपश्चिता ॥
धर्मात्मा सत्यवाक् चैव राजा रञ्जयति प्रजाः ॥
न च क्षान्तेन ते भाव्यं नित्यं पुरुषसत्तम ॥
अधर्म्यो हि मृदू राजा क्षमावान् इव कुञ्जरः ॥
बार्हस्पत्ये च शास्त्रे वै श्लोका विनियताः पुरा ॥
अस्मिन्न् अर्थे महाराज तन् मे निगदतः शृणु ॥
क्षममाणं नृपं नित्यं नीचः परिभवेज् जनः ॥
हस्तियन्ता गजस्येव शिर एवारुरुक्षति ॥
तस्मान् नैव मृदुर् नित्यं तीक्ष्णो वापि भवेन् नृपः ॥
वसन्ते ऽर्क इव श्रीमान् न शीतो न च घर्मदः ॥

Transliteration (IAST)

evaṃ caiva naraśreṣṭha rakṣyā eva dvijātayaḥ ||
svaparāddhān api hi tān viṣayānte samutsṛjet ||
abhiśastam api hy eṣāṃ kṛpāyīta viśāṃ pate ||
brahmaghne gurutalpe ca bhrūṇahatye tathaiva ca ||
rājadviṣṭe ca viprasya viṣayānte visarjanam ||
vidhīyate na śārīraṃ bhayam eṣāṃ kadā cana ||
dayitāś ca narās te syur nityaṃ puruṣasattama ||
na kośaḥ paramo hy anyo rājñāṃ puruṣasaṃcayāt ||
durgeṣu ca mahārāja ṣaṭsu ye śāstraniścitāḥ ||
sarveṣu teṣu manyante naradurgaṃ sudustaram ||
tasmān nityaṃ dayā kāryā cāturvarṇye vipaścitā ||
dharmātmā satyavāk caiva rājā rañjayati prajāḥ ||
na ca kṣāntena te bhāvyaṃ nityaṃ puruṣasattama ||
adharmyo hi mṛdū rājā kṣamāvān iva kuñjaraḥ ||
bārhaspatye ca śāstre vai ślokā viniyatāḥ purā ||
asminn arthe mahārāja tan me nigadataḥ śṛṇu ||
kṣamamāṇaṃ nṛpaṃ nityaṃ nīcaḥ paribhavej janaḥ ||
hastiyantā gajasyeva śira evārurukṣati ||
tasmān naiva mṛdur nityaṃ tīkṣṇo vāpi bhaven nṛpaḥ ||
vasante 'rka iva śrīmān na śīto na ca gharmadaḥ ||

Word-by-word
SanskritIASTMeaning
एवम् च एव नर श्रेष्ठevam ca eva nara śreṣṭhaтак же именно, лучший людей; поэтому
रक्ष्याः एव द्विजातयःrakṣyāḥ eva dvijātayaḥзащищаемы именно дваждырождённые; брахманов надо беречь
स्व अपराद्धान् अपि हि तान्sva aparāddhān api hi tānдаже своих провинившихся их; если они виновны
विषय अन्ते समुत्सृजेत्viṣaya ante samutsṛjetна границе области пусть отпустит; изгоняй за пределы
अभिशस्तम् अपि हि एषाम्abhiśastam api hi eṣāmдаже обвинённого ведь из них; даже осуждённого
कृपायीत विशाम् पतेkṛpāyīta viśām pateщадил бы, господин людей; следует миловать
ब्रह्म घ्ने गुरु तल्पे चbrahma ghne guru talpe caпри убийстве брахмана и ложе гуру; тяжких грехах
भ्रूण हत्ये तथा एव चbhrūṇa hatye tathā eva caпри убийстве зародыша также; также при этом
राज द्विष्टे च विप्रस्यrāja dviṣṭe ca viprasyaи у ненавистного царю брахмана; врага власти
विषय अन्ते विसर्जनम्viṣaya ante visarjanamизгнание на границе области; высылка за пределы
विधीयते न शारीरम्vidhīyate na śārīramпредписывается, не телесное; не телесное наказание
भयम् एषाम् कदा चनbhayam eṣām kadā canaопасение для них когда-либо; угроза телу
दयिताः च नराः ते स्युःdayitāḥ ca narāḥ te syuḥи любимы люди твои пусть будут; люди должны быть дороги
नित्यम् पुरुष सत्तमnityam puruṣa sattamaвсегда, лучший людей; постоянно
न कोशः परमः हि अन्यःna kośaḥ paramaḥ hi anyaḥведь нет казны высшей другой; нет лучшего сокровища
राज्ञाम् पुरुष संचयात्rājñām puruṣa saṃcayātдля царей, чем собрание людей; чем множество людей
दुर्गेषु च महा राजdurgeṣu ca mahā rājaи среди крепостей, великий царь; в укреплениях
षट्सु ये शास्त्र निश्चिताःṣaṭsu ye śāstra niścitāḥшести, что шастрой установлены; шесть видов
सर्वेषु तेषु मन्यन्तेsarveṣu teṣu manyanteсреди всех этих считают; признают
नर दुर्गम् सु दुस्तरम्nara durgam su dustaramчеловеческую крепость очень труднопреодолимой; крепость из людей
तस्मात् नित्यम् दया कार्याtasmāt nityam dayā kāryāпоэтому всегда милость должна делаться; надо проявлять заботу
चातुर्वर्ण्ये विपश्चिताcāturvarṇye vipaścitāк четырём варнам мудрым; ко всему обществу
धर्म आत्माdharma ātmāправеднодушный; чей атман в дхарме
सत्य वाक् च एवsatya vāk ca evaи правдиворечивый именно; говорящий истину
राजा रञ्जयति प्रजाःrājā rañjayati prajāḥцарь радует подданных; располагает народ
न च क्षान्तेन ते भाव्यम्na ca kṣāntena te bhāvyamи не терпеливым тебе быть; не будь только снисходительным
नित्यम् पुरुष सत्तमnityam puruṣa sattamaвсегда, лучший людей; постоянно
अधर्म्यः हि मृदुः राजाadharmyaḥ hi mṛduḥ rājāведь неправеден мягкий царь; слишком кроткий правитель
क्षमावान् इव कुञ्जरःkṣamāvān iva kuñjaraḥкак терпеливый слон; подобный покорному слону
बार्हस्पत्ये च शास्त्रे वैbārhaspatye ca śāstre vaiи в шастре Брихаспати; в учении Брихаспати
श्लोकाः विनियताः पुराślokāḥ viniyatāḥ purāстихи установлены прежде; древние строфы
अस्मिन् अर्थे महा राजasmin arthe mahā rājaпо этому предмету, великий царь; об этом
तत् मे निगदतः शृणुtat me nigadataḥ śṛṇuто от меня говорящего слушай; выслушай
क्षममाणम् नृपम् नित्यम्kṣamamāṇam nṛpam nityamпостоянно терпящего царя; всегда прощающего правителя
नीचः परिभवेत् जनःnīcaḥ paribhavet janaḥнизкий человек презирал бы; подлый унизит
हस्ति यन्ता गजस्य इवhasti yantā gajasya ivaкак погонщик слона; водитель слона
शिरः एव आरुरुक्षतिśiraḥ eva ārurukṣatiна голову именно взобраться хочет; лезет на голову
तस्मात् न एव मृदुः नित्यम्tasmāt na eva mṛduḥ nityamпоэтому не мягким всегда; не будь только мягким
तीक्ष्णः वा अपि भवेत् नृपःtīkṣṇaḥ vā api bhavet nṛpaḥили резким также пусть будет царь; или только суровым
वसन्ते अर्कः इव श्रीमान्vasante arkaḥ iva śrīmānкак солнце весной прекрасное; подобно весеннему солнцу
न शीतःna śītaḥне холодное; не холодно
न च घर्म दःna ca gharma daḥи не жар дающее; не знойно
Translation

«Итак, лучший из людей, дваждырождённые должны быть защищаемы; даже если они провинились, их следует высылать за пределы области. Господин людей, даже обвинённого из них следует щадить: при убийстве брахмана, нарушении ложа гуру, убийстве зародыша, а также если брахман ненавистен царю, предписывается высылка за пределы, но никогда не телесная угроза им. Люди должны быть всегда дороги тебе, лучший из людей, ибо для царей нет казны выше, чем собрание людей. Среди шести видов крепостей, установленных шастрой, самой труднопреодолимой считают крепость из людей. Поэтому мудрый царь должен всегда проявлять заботу ко всем четырём варнам: праведнодушный и правдивый царь радует подданных. Но, лучший из людей, тебе не следует быть всегда только терпеливым: слишком мягкий царь неправеден, как покорный слон. В шастре Брихаспати по этому предмету есть древние установленные строфы; выслушай их от меня, великий царь. Низкий человек презирает царя, который всегда терпит, как погонщик слона хочет взобраться ему на голову. Поэтому царь не должен быть всегда только мягким или только суровым: пусть он будет прекрасен, как весеннее солнце, не холодное и не знойное».

Version

84b4b3f782ae · published Jun 20, 2026, 5:49:12 PM UTC

Available inRU

Page between verses with