लोकरञ्जनम् एवात्र राज्ञां धर्मः सनातनः ॥
सत्यस्य रक्षणं चैव व्यवहारस्य चार्जवम् ॥
न हिंस्यात् परवित्तानि देयं काले च दापयेत् ॥
विक्रान्तः सत्यवाक् क्षान्तो नृपो न चलते पथः ॥
गुप्तमन्त्रो जितक्रोधो शास्त्रार्थगतनिश्चयः ॥
धर्मे चार्थे च कामे च मोक्षे च सततं रतः ॥
त्रय्या संवृतरन्ध्रश् च राजा भवितुम् अर्हति ॥
वृजिनस्य नरेन्द्राणां नान्यत् संवरणात् परम् ॥
चातुर्वर्ण्यस्य धर्माश् च रक्षितव्या महीक्षिता ॥
धर्मसंकररक्षा हि राज्ञां धर्मः सनातनः ॥
न विश्वसेच् च नृपतिर् न चात्यर्थं न विश्वसेत् ॥
षाड्गुण्यगुणदोषांश् च नित्यं बुद्ध्यावलोकयेत् ॥
द्विट्छिद्रदर्शी नृपतिर् नित्यम् एव प्रशस्यते ॥
त्रिवर्गविदितार्थश् च युक्तचारोपधिश् च यः ॥
कोशस्योपार्जनरतिर् यमवैश्रवणोपमः ॥
वेत्ता च दशवर्गस्य स्थानवृद्धिक्षयात्मनः ॥
lokarañjanam evātra rājñāṃ dharmaḥ sanātanaḥ ||
satyasya rakṣaṇaṃ caiva vyavahārasya cārjavam ||
na hiṃsyāt paravittāni deyaṃ kāle ca dāpayet ||
vikrāntaḥ satyavāk kṣānto nṛpo na calate pathaḥ ||
guptamantro jitakrodho śāstrārthagataniścayaḥ ||
dharme cārthe ca kāme ca mokṣe ca satataṃ rataḥ ||
trayyā saṃvṛtarandhraś ca rājā bhavitum arhati ||
vṛjinasya narendrāṇāṃ nānyat saṃvaraṇāt param ||
cāturvarṇyasya dharmāś ca rakṣitavyā mahīkṣitā ||
dharmasaṃkararakṣā hi rājñāṃ dharmaḥ sanātanaḥ ||
na viśvasec ca nṛpatir na cātyarthaṃ na viśvaset ||
ṣāḍguṇyaguṇadoṣāṃś ca nityaṃ buddhyāvalokayet ||
dviṭchidradarśī nṛpatir nityam eva praśasyate ||
trivargaviditārthaś ca yuktacāropadhiś ca yaḥ ||
kośasyopārjanaratir yamavaiśravaṇopamaḥ ||
vettā ca daśavargasya sthānavṛddhikṣayātmanaḥ ||
«Вечная дхарма царей здесь — располагать к себе людей, защищать истину и сохранять прямоту в делах суда. Царь не должен посягать на чужое имущество, а должное должен велеть отдавать вовремя. Доблестный, правдивый и терпеливый правитель не сходит с пути. Тот, кто хранит совет в тайне, победил гнев, уверен в смысле шастр и постоянно занят дхармой, артхой, камой и мокшей, достоин быть царём. Для порока царей нет лучшего средства, чем прикрытие уязвимостей Траей. Хранитель земли должен защищать дхармы четырёх варн: защита от смешения дхарм — вечная дхарма царей. Царь не должен доверять слепо, но и не должен быть чрезмерно недоверчив; достоинства и недостатки шести политических мер он должен постоянно рассматривать разумом. Царя, который видит уязвимости врагов, знает смысл триварги и правильно пользуется шпионами и проверками, всегда хвалят. Он должен радоваться пополнению казны, быть подобным Яме и Вайшраване и знать десятичную группу состояний, связанных с устойчивостью, ростом и убылью».
0e7ef72d9d11 · published Jun 20, 2026, 5:52:52 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Здесь rājadharma становится практической наукой управления: истина, суд, финансы, тайна, шпионы и политические меры не отделены от дхармы. Царь защищает порядок не одними благими намерениями, а внимательным знанием механизмов власти.