एवम् एतानि दुःखानि तानि तानीह मानवम् ॥
विविधान्य् उपवर्तन्ते गात्रसंस्पर्शजानि च ॥
तेषां परमदुःखानां बुद्ध्या भैषज्यम् आचरेत् ॥
लोकधर्मं समाज्ञाय ध्रुवाणाम् अध्रुवैः सह ॥
नात्यक्त्वा सुखम् आप्नोति नात्यक्त्वा विन्दते परम् ॥
नात्यक्त्वा चाभयः शेते त्यक्त्वा सर्वं सुखी भव ॥
इत्य् एतद् धास्तिनपुरे ब्राह्मणेनोपवर्णितम् ॥
शम्याकेन पुरा मह्यं तस्मात् त्यागः परो मतः ॥
evam etāni duḥkhāni tāni tānīha mānavam ||
vividhāny upavartante gātrasaṃsparśajāni ca ||
teṣāṃ paramaduḥkhānāṃ buddhyā bhaiṣajyam ācaret ||
lokadharmaṃ samājñāya dhruvāṇām adhruvaiḥ saha ||
nātyaktvā sukham āpnoti nātyaktvā vindate param ||
nātyaktvā cābhayaḥ śete tyaktvā sarvaṃ sukhī bhava ||
ity etad dhāstinapure brāhmaṇenopavarṇitam ||
śamyākena purā mahyaṃ tasmāt tyāgaḥ paro mataḥ ||
Так разные страдания подступают к человеку здесь, в том числе страдания, рождённые соприкосновением с телом. Для этих сильнейших страданий надо совершать лечение разумом, поняв закон мира, где постоянное смешано с непостоянным. Не оставив, человек не достигает счастья; не оставив, не находит высшего; не оставив, не спит без страха. Оставив всё, будь счастлив. Так это некогда в Хастинапуре изложил мне брахман Шамьяка. Поэтому отречение считается высшим».
200b18410a37 · published Jun 20, 2026, 10:55:04 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Лекарство от страдания названо buddhi — разум, видящий природу мира. Отречение здесь не пустота, а освобождение от того, что заставляет сердце постоянно охранять непостоянное.