Mahabharata
The Fruits of Dharma and the Householder's Ashrama12.184.8-9
10807 / 15823
Mahabharata · 12.184.8-9
Devanāgarī

भृगुर् उवाच
पूर्वम् एव भगवता लोकहितम् अनुतिष्ठता धर्मसंरक्षणार्थम् आश्रमाश् चत्वारो ऽभिनिर्दिष्टाः ॥
तत्र गुरुकुलवासम् एव तावत् प्रथमम् आश्रमम् उदाहरन्ति ॥
सम्यग् अत्र शौचसंस्कारविनयनियमप्रणीतो विनीतात्मा उभे संध्ये भास्कराग्निदैवतान्य् उपस्थाय विहाय तन्द्रालस्ये गुरोर् अभिवादनवेदाभ्यासश्रवणपवित्रीकृतान्तरात्मा त्रिषवणम् उपस्पृश्य ब्रह्मचर्याग्निपरिचरणगुरुशुश्रूषानित्यो भैक्षादिसर्वनिवेदितान्तरात्मा गुरुवचननिर्देशानुष्ठानाप्रतिकूलो गुरुप्रसादलब्धस्वाध्यायतत्परः स्यात् ॥
गुरुं यस् तु समाराध्य द्विजो वेदम् अवाप्नुयात् ॥
भवति चात्र श्लोकः ॥
तस्य स्वर्गफलावाप्तिः सिध्यते चास्य मानसम् ॥

Transliteration (IAST)

bhṛgur uvāca
pūrvam eva bhagavatā lokahitam anutiṣṭhatā dharmasaṃrakṣaṇārtham āśramāś catvāro 'bhinirdiṣṭāḥ ||
tatra gurukulavāsam eva tāvat prathamam āśramam udāharanti ||
samyag atra śaucasaṃskāravinayaniyamapraṇīto vinītātmā ubhe saṃdhye bhāskarāgnidaivatāny upasthāya vihāya tandrālasye guror abhivādanavedābhyāsaśravaṇapavitrīkṛtāntarātmā triṣavaṇam upaspṛśya brahmacaryāgniparicaraṇaguruśuśrūṣānityo bhaikṣādisarvaniveditāntarātmā guruvacananirdeśānuṣṭhānāpratikūlo guruprasādalabdhasvādhyāyatatparaḥ syāt ||
guruṃ yas tu samārādhya dvijo vedam avāpnuyāt ||
bhavati cātra ślokaḥ ||
tasya svargaphalāvāptiḥ sidhyate cāsya mānasam ||

Word-by-word
SanskritIASTMeaning
पूर्वम् एव भगवताpūrvam eva bhagavatāпрежде именно благословенным; Господом
लोक हितम् अनुतिष्ठताloka hitam anutiṣṭhatāисполняющим благо мира; заботу
धर्म संरक्षण अर्थम्dharma saṃrakṣaṇa arthamради защиты дхармы; сохранения
आश्रमाः चत्वारः अभिनिर्दिष्टाःāśramāḥ catvāraḥ abhinirdiṣṭāḥчетыре ашрама были ясно указаны; определены
तत्र गुरुकुल वासम् एवtatra gurukula vāsam evaтам именно жизнь в доме гуру; обучение
तावत् प्रथमम् आश्रमम्tāvat prathamam āśramamсначала первым ашрамом; этапом
उदाहरन्तिudāharantiназывают; приводят
सम्यक् अत्रsamyak atraдолжным образом здесь; в этом ашраме
शौच संस्कार विनय नियम प्रणीतःśauca saṃskāra vinaya niyama praṇītaḥнаправленный чистотой, самскарой, смирением, правилом; дисциплиной
विनीत आत्माvinīta ātmāсмиривший себя; обузданный
उभे संध्येubhe saṃdhyeв обе сандхьи; утреннюю и вечернюю
भास्कर अग्नि दैवतानि उपस्थायbhāskara agni daivatāni upasthāyaпочтив солнце, огонь и божества; служа
विहाय तन्द्रा आलस्येvihāya tandrā ālasyeоставив сонливость и лень; вялость
गुरोः अभिवादन वेद अभ्यास श्रवणguroḥ abhivādana veda abhyāsa śravaṇaпочитанием гуру, изучением Веды, слушанием; обучением
पवित्रीकृत अन्तर आत्माpavitrīkṛta antara ātmāочистивший внутреннее я; сердце
त्रिषवणम् उपस्पृश्यtriṣavaṇam upaspṛśyaтрижды в день совершив омовение; касание воды
ब्रह्मचर्य अग्नि परिचरणbrahmacarya agni paricaraṇaцеломудрием и служением огню; брахмачарьей
गुरु शुश्रूषा नित्यःguru śuśrūṣā nityaḥпостоянный в служении гуру; послушании
भैक्ष आदिbhaikṣa ādiначиная с милостыни; подаяния
सर्व निवेदित अन्तर आत्माsarva nivedita antara ātmāвнутренне предавший всё; отдавший
गुरु वचन निर्देश अनुष्ठान अप्रतिकूलःguru vacana nirdeśa anuṣṭhāna apratikūlaḥне противящийся исполнению указаний гуру; слов
गुरु प्रसाद लब्ध स्वाध्याय तत्परःguru prasāda labdha svādhyāya tatparaḥпреданный самоизучению, полученному милостью гуру; обучению
स्यात्syātпусть будет; должен быть
गुरुम् यः तु समाराध्यgurum yaḥ tu samārādhyaкто же, удовлетворив гуру; служением
द्विजः वेदम् अवाप्नुयात्dvijaḥ vedam avāpnuyātдваждырождённый получает Веду; обретает
भवति च अत्र श्लोकःbhavati ca atra ślokaḥи здесь есть стих; изречение
तस्य स्वर्ग फल अवाप्तिःtasya svarga phala avāptiḥу него достижение плода неба; райского
सिध्यते च अस्य मानसम्sidhyate ca asya mānasamи его ум достигает совершенства; сбывается
Translation

Бхригу сказал: «Сначала, ради защиты дхармы и блага мира, благословенным были ясно указаны четыре ашрама. Первым ашрамом называют жизнь в доме гуру. В этом первом ашраме ученик должен быть правильно направлен чистотой, самскарами, смирением и правилами. Смирив себя, он почитает обе сандхьи, солнце, огонь и божества; оставляет сонливость и лень; очищает внутреннее сердце почтением к гуру, изучением Веды и слушанием; трижды в день совершает омовение; постоянно хранит брахмачарью, служит огню и гуру; всё, начиная с милостыни, внутренне предлагает наставнику; не противится исполнению слов и указаний гуру; и посвящает себя самоизучению, полученному милостью гуру. Здесь есть стих: дваждырождённый, который удовлетворил гуру и получил Веду, достигает небесного плода, и его ум становится совершенным».

Version

9d4dc2b74257 · published Jun 20, 2026, 11:48:35 PM UTC

Available inRU

Page between verses with