Mahabharata
Kuṇḍadhāra's Gift of Dharma (The Gift of Dharma from Kuṇḍadhāra)12.263.49-55
11222 / 15823
Mahabharata · 12.263.49-55
Devanāgarī

भीष्म उवाच
ततः पपात शिरसा ब्राह्मणस् तोयधारिणे ॥
उवाच चैनं धर्मात्मा महान् मे ऽनुग्रहः कृतः ॥
कामलोभानुबन्धेन पुरा ते यद् असूयितम् ॥
मया स्नेहम् अविज्ञाय तत्र मे क्षन्तुम् अर्हसि ॥
क्षान्तम् एव मयेत्य् उक्त्वा कुण्डधारो द्विजर्षभम् ॥
संपरिष्वज्य बाहुभ्यां तत्रैवान्तरधीयत ॥
ततः सर्वान् इमांल् लोकान् ब्राह्मणो ऽनुचचार ह ॥
कुण्डधारप्रसादेन तपसा योजितः पुरा ॥
विहायसा च गमनं तथा संकल्पितार्थता ॥
धर्माच् छक्त्या तथा योगाद् या चैव परमा गतिः ॥
देवता ब्राह्मणाः सन्तो यक्षा मानुषचारणाः ॥
धार्मिकान् पूजयन्तीह न धनाढ्यान् न कामिनः ॥
सुप्रसन्ना हि ते देवा यत् ते धर्मे रता मतिः ॥
धने सुखकला का चिद् धर्मे तु परमं सुखम् ॥

Transliteration (IAST)

bhīṣma uvāca
tataḥ papāta śirasā brāhmaṇas toyadhāriṇe ||
uvāca cainaṃ dharmātmā mahān me 'nugrahaḥ kṛtaḥ ||
kāmalobhānubandhena purā te yad asūyitam ||
mayā sneham avijñāya tatra me kṣantum arhasi ||
kṣāntam eva mayety uktvā kuṇḍadhāro dvijarṣabham ||
saṃpariṣvajya bāhubhyāṃ tatraivāntaradhīyata ||
tataḥ sarvān imāṃl lokān brāhmaṇo 'nucacāra ha ||
kuṇḍadhāraprasādena tapasā yojitaḥ purā ||
vihāyasā ca gamanaṃ tathā saṃkalpitārthatā ||
dharmāc chaktyā tathā yogād yā caiva paramā gatiḥ ||
devatā brāhmaṇāḥ santo yakṣā mānuṣacāraṇāḥ ||
dhārmikān pūjayantīha na dhanāḍhyān na kāminaḥ ||
suprasannā hi te devā yat te dharme ratā matiḥ ||
dhane sukhakalā kā cid dharme tu paramaṃ sukham ||

Word-by-word
SanskritIASTMeaning
भीष्मः उवाचbhīṣmaḥ uvācaБхишма сказал; произнёс
ततः पपात शिरसाtataḥ papāta śirasāтогда пал головой; склонился
ब्राह्मणः तोयधारिणेbrāhmaṇaḥ toyadhāriṇeбрахман перед водоносцем; Кундадхарой
उवाच च एनम्uvāca ca enamи сказал ему; произнёс
धर्म आत्माdharma ātmāправедная душа; дхарматма
महान् मे अनुग्रहः कृतःmahān me anugrahaḥ kṛtaḥвеликая мне милость оказана; благословение
काम लोभ अनुबन्धेनkāma lobha anubandhenaиз-за связи с желанием и жадностью; привязанности
पुरा ते यत् असूयितम्purā te yat asūyitamпрежде на тебя что я досадовал; завидовал
मया स्नेहम् अविज्ञायmayā sneham avijñāyaмной, не понявшим любовь; дружбу
तत्र मे क्षन्तुम् अर्हसिtatra me kṣantum arhasiв этом ты должен простить меня; прости
क्षान्तम् एव मया इति उक्त्वाkṣāntam eva mayā iti uktvāпрощено мной, так сказав; я простил
कुण्डधारः द्विज ऋषभम्kuṇḍadhāraḥ dvija ṛṣabhamКундадхара лучшего брахмана; быка двидж
संपरिष्वज्य बाहुभ्याम्saṃpariṣvajya bāhubhyāmобняв двумя руками; заключив в объятия
तत्र एव अन्तरधीयतtatra eva antaradhīyataтам же исчез; скрылся
ततः सर्वान् इमान् लोकान्tataḥ sarvān imān lokānзатем все эти миры; все сферы
ब्राह्मणः अनुचचार हbrāhmaṇaḥ anucacāra haбрахман обошёл; странствовал
कुण्डधार प्रसादेनkuṇḍadhāra prasādenaпо милости Кундадхары; благоволением
तपसा योजितः पुराtapasā yojitaḥ purāпрежде соединённый с тапасом; наделённый аскезой
विहायसा च गमनम्vihāyasā ca gamanamи движение по воздуху; полёт
तथा संकल्पित अर्थताtathā saṃkalpita arthatāи достижение задуманной цели; исполнение намеренного
धर्मात् शक्त्या तथा योगात्dharmāt śaktyā tathā yogātот дхармы, силы и йоги; через праведность
या च एव परमा गतिःyā ca eva paramā gatiḥи та высшая цель; верховное достижение
देवताः ब्राह्मणाः सन्तःdevatāḥ brāhmaṇāḥ santaḥбожества, брахманы, святые; добрые
यक्षा मानुष चारणाःyakṣā mānuṣa cāraṇāḥякши, люди и чараны; небесные певцы
धार्मिकान् पूजयन्ति इहdhārmikān pūjayanti ihaправедных почитают здесь; уважают
न धन आढ्यान्na dhana āḍhyānне богатых деньгами; состоятельных
न कामिनःna kāminaḥне желающих наслаждений; похотливых
सु प्रसन्नाः हि ते देवाःsu prasannāḥ hi te devāḥведь боги весьма довольны тобой; благосклонны
यत् ते धर्मे रता मतिःyat te dharme ratā matiḥпотому что твой ум радуется в дхарме; предан праведности
धने सुख कला का चित्dhane sukha kalā kā citв богатстве есть лишь малая доля счастья; частица
धर्मे तु परमम् सुखम्dharme tu paramam sukhamа в дхарме высшее счастье; верховная радость
Translation

Бхишма сказал: Тогда брахман пал головой перед Кундадхарой и сказал ему: «Великая милость оказана мне. Прежде, связанный желанием и жадностью, я досадовал на тебя, не понимая твоей любви; прости меня за это». Кундадхара сказал: «Я простил», обнял лучшего брахмана обеими руками и там же исчез. После этого брахман по милости Кундадхары, уже соединённый с тапасом, странствовал по всем мирам. Ему стали доступны движение по воздуху, исполнение задуманного, сила, приходящая от дхармы и йоги, и высшая цель. Божества, брахманы, святые, якши, люди и чараны здесь почитают праведных, а не богатых и не ищущих наслаждений. Боги весьма довольны тобой, ибо твой ум радуется в дхарме. В богатстве есть лишь малая доля счастья, а в дхарме — высшее счастье.

Version

6a6448bb834b · published Jun 21, 2026, 7:35:30 AM UTC

Available inRU

Page between verses with