चक्षुषा मनसा वाचा कर्मणा च चतुर्विधम् ॥
कुरुते यादृशं कर्म तादृशं प्रतिपद्यते ॥
निरन्तरं च मिश्रं च फलते कर्म पार्थिव ॥
कल्याणं यदि वा पापं न तु नाशो ऽस्य विद्यते ॥
कदा चित् सुकृतं तात कूटस्थम् इव तिष्ठति ॥
मज्जमानस्य संसारे यावद् दुःखाद् विमुच्यते ॥
ततो दुःखक्षयं कृत्वा सुकृतं कर्म सेवते ॥
सुकृतक्षयाद् दुष्कृतं च तद् विद्धि मनुजाधिप ॥
cakṣuṣā manasā vācā karmaṇā ca caturvidham ||
kurute yādṛśaṃ karma tādṛśaṃ pratipadyate ||
nirantaraṃ ca miśraṃ ca phalate karma pārthiva ||
kalyāṇaṃ yadi vā pāpaṃ na tu nāśo 'sya vidyate ||
kadā cit sukṛtaṃ tāta kūṭastham iva tiṣṭhati ||
majjamānasya saṃsāre yāvad duḥkhād vimucyate ||
tato duḥkhakṣayaṃ kṛtvā sukṛtaṃ karma sevate ||
sukṛtakṣayād duṣkṛtaṃ ca tad viddhi manujādhipa ||
«Четырьмя способами — глазом, умом, речью и действием — человек совершает карму; какое действие он совершает, к такому результату и приходит. Карма плодоносит непрерывно и смешанно, о царь: благая или греховная, она не уничтожается. Иногда доброе действие стоит неподвижно, пока человек тонет в сансаре и не освободится от страдания. Затем, исчерпав страдание, он вкушает плод доброго действия; а после истощения заслуги — и дурного. Знай это, о владыка людей».
4c987a1e2fa9 · published Jun 21, 2026, 4:12:20 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Карма охватывает не только поступки тела, но и зрение, ум и речь. Плоды могут ждать своего времени, но не исчезают; поэтому внутреннее направление жизни имеет решающее значение.