प्रकृतिः कुरुते देवी महाप्रलयम् एव च ॥
दिवसान्ते गुणान् एतान् अभ्येत्यैको ऽवतिष्ठति ॥
रश्मिजालम् इवादित्यस् तत्कालेन नियच्छति ॥
एवम् एषो ऽसकृत् सर्वं क्रीडार्थम् अभिमन्यते ॥
आत्मरूपगुणान् एतान् विविधान् हृदयप्रियान् ॥
एवम् एव विकुर्वाणः सर्गप्रलयकर्मणी ॥
क्रियाक्रिया पथे रक्तस् त्रिगुणस् त्रिगुणातिगः ॥
क्रियाक्रियापथोपेतस् तथा तद् इति मन्यते ॥
एवं द्वंद्वान्य् अथैतानि वर्तन्ते मम नित्यशः ॥
ममैवैतानि जायन्ते बाधन्ते तानि माम् इति ॥
निस्तर्तव्यान्य् अथैतानि सर्वाणीति नराधिप ॥
मन्यते ऽयं ह्य् अबुद्धित्वात् तथैव सुकृतान्य् अपि ॥
भोक्तव्यानि मयैतानि देवलोकगतेन वै ॥
इहैव चैनं भोक्ष्यामि शुभाशुभफलोदयम् ॥
सुखम् एव च कर्तव्यं सकृत् कृत्वा सुखं मम ॥
यावदन्तं च मे सौख्यं जात्यां जात्यां भविष्यति ॥
भविष्यति च मे दुःखं कृतेनेहाप्य् अनन्तकम् ॥
महद् दुःखं हि मानुष्यं निरये चापि मज्जनम् ॥
निरयाच् चापि मानुष्यं कालेनैष्याम्य् अहं पुनः ॥
मनुष्यत्वाच् च देवत्वं देवत्वात् पौरुषं पुनः ॥
मनुष्यत्वाच् च निरयं पर्यायेणोपगच्छति ॥
prakṛtiḥ kurute devī mahāpralayam eva ca ||
divasānte guṇān etān abhyetyaiko 'vatiṣṭhati ||
raśmijālam ivādityas tatkālena niyacchati ||
evam eṣo 'sakṛt sarvaṃ krīḍārtham abhimanyate ||
ātmarūpaguṇān etān vividhān hṛdayapriyān ||
evam eva vikurvāṇaḥ sargapralayakarmaṇī ||
kriyākriyā pathe raktas triguṇas triguṇātigaḥ ||
kriyākriyāpathopetas tathā tad iti manyate ||
evaṃ dvaṃdvāny athaitāni vartante mama nityaśaḥ ||
mamaivaitāni jāyante bādhante tāni mām iti ||
nistartavyāny athaitāni sarvāṇīti narādhipa ||
manyate 'yaṃ hy abuddhitvāt tathaiva sukṛtāny api ||
bhoktavyāni mayaitāni devalokagatena vai ||
ihaiva cainaṃ bhokṣyāmi śubhāśubhaphalodayam ||
sukham eva ca kartavyaṃ sakṛt kṛtvā sukhaṃ mama ||
yāvadantaṃ ca me saukhyaṃ jātyāṃ jātyāṃ bhaviṣyati ||
bhaviṣyati ca me duḥkhaṃ kṛtenehāpy anantakam ||
mahad duḥkhaṃ hi mānuṣyaṃ niraye cāpi majjanam ||
nirayāc cāpi mānuṣyaṃ kālenaiṣyāmy ahaṃ punaḥ ||
manuṣyatvāc ca devatvaṃ devatvāt pauruṣaṃ punaḥ ||
manuṣyatvāc ca nirayaṃ paryāyeṇopagacchati ||
Божественная пракрити совершает также великое растворение: в конце дня, собрав эти гуны, один остаётся, как солнце в своё время сворачивает сеть лучей. Так этот снова и снова, ради игры, принимает за себя все эти разнообразные и дорогие сердцу свойства собственного образа. Изменяясь в делах творения и растворения, привязанный к пути действия и бездействия, он, будучи связан с тремя гунами и вместе с тем превосходя три гуны, думает: «Это так». Он считает: «Эти двойственности всегда происходят у меня; они рождаются именно у меня и мучат меня. Всё это нужно преодолеть, и заслуги тоже мои. Я должен пережить их, когда пойду в мир богов; и здесь же буду вкушать восход плодов благого и неблагого. Нужно создавать счастье: однажды сделав его, я буду иметь счастье до конца, рождение за рождением. Но у меня будет и бесконечное страдание от сделанного здесь; велико страдание человеческого состояния и погружение в ад. Из ада я со временем снова приду к человеческому рождению, из человеческого — к божественному, из божественного — снова к человеческому, а из человеческого — к аду». Так он поочерёдно приходит к этим состояниям».
725d21bb15e9 · published Jun 21, 2026, 6:42:24 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Неведение говорит голосом «моё»: мои двойственности, мои заслуги, мои страдания, мои будущие рождения. Так вечное сознание оказывается втянутым в круг ожидания плодов.