येन लोकास् त्रयः सृष्टा दैत्याः सर्वाश् च देवताः ॥
स एष भगवान् विष्णुः समुद्रे तप्यते तपः ॥
स्वं चेत् कर्मफलं न स्यात् सर्वम् एवाफलं भवेत् ॥
लोको दैवं समालम्ब्य उदासीनो भवेन् न तु ॥
अकृत्वा मानुषं कर्म यो दैवम् अनुवर्तते ॥
वृथा श्राम्यति संप्राप्य पतिं क्लीबम् इवाङ्गना ॥
न तथा मानुषे लोके भयम् अस्ति शुभाशुभे ॥
यथा त्रिदशलोके हि भयम् अल्पेन जायते ॥
yena lokās trayaḥ sṛṣṭā daityāḥ sarvāś ca devatāḥ ||
sa eṣa bhagavān viṣṇuḥ samudre tapyate tapaḥ ||
svaṃ cet karmaphalaṃ na syāt sarvam evāphalaṃ bhavet ||
loko daivaṃ samālambya udāsīno bhaven na tu ||
akṛtvā mānuṣaṃ karma yo daivam anuvartate ||
vṛthā śrāmyati saṃprāpya patiṃ klībam ivāṅganā ||
na tathā mānuṣe loke bhayam asti śubhāśubhe ||
yathā tridaśaloke hi bhayam alpena jāyate ||
«Кем три мира сотворены, дайтьи все и боги, — он, тот Господь Вишну, в океане совершает подвиг. Если бы плода своего деяния не было, всё было бы бесплодно; но да не станет мир, на судьбу опершись, бездеятельным. Не совершив человеческого деяния, кто судьбе одной следует, тот напрасно томится — словно жена, обретшая мужа-евнуха. Не так в мире людей страх о благом и неблагом, как в мире богов: там страх и от малого рождается».
9366a67b94ae · published Jun 20, 2026, 7:25:00 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Венец довода — пример Самого Вишну: Творец миров «совершает подвиг» в океане. Знаменательно, что и Владыка деятелен — не из нужды, а являя образец: коли Сам Господь действует, тем паче надлежит трудиться человеку. Яркое сравнение довершает мысль: уповать на судьбу, не прилагая усилия, — томиться напрасно, как жена при немощном муже. Так пресекается леность, рядящаяся в покорность року: высшая воля не отменяет, а освящает деяние.