वैशंपायन उवाच
महायोगी ततः प्राह कृष्णद्वैपायनो मुनिः ॥
पठस्व पुत्र भद्रं ते प्रीयतां ते महेश्वरः ॥
पुरा पुत्र मया मेरौ तप्यता परमं तपः ॥
पुत्रहेतोर् महाराज स्तव एषो ऽनुकीर्तितः ॥
लब्धवान् अस्मि तान् कामान् अहं वै पाण्डुनन्दन ॥
तथा त्वम् अपि शर्वाद् धि सर्वान् कामान् अवाप्स्यसि ॥
vaiśaṃpāyana uvāca
mahāyogī tataḥ prāha kṛṣṇadvaipāyano muniḥ ||
paṭhasva putra bhadraṃ te prīyatāṃ te maheśvaraḥ ||
purā putra mayā merau tapyatā paramaṃ tapaḥ ||
putrahetor mahārāja stava eṣo 'nukīrtitaḥ ||
labdhavān asmi tān kāmān ahaṃ vai pāṇḍunandana ||
tathā tvam api śarvād dhi sarvān kāmān avāpsyasi ||
Вайшампаяна сказал: «Великий йогин тогда молвил, Кришна-Двайпаяна, мудрец: „Читай, сын, благо тебе; да будет доволен тобою Махешвара. Некогда, сын, мною на Меру, когда вершил я высший подвиг, ради сына, о великий царь, гимн этот возглашён. Обрёл я те желания, я, о сын Панду; так и ты от Шарвы все желания обретёшь“».
d98dda1e78d5 · published Jun 20, 2026, 8:25:00 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Вслед за гимном начинается череда свидетельств о его силе, и первым ручается за неё сам Вьяса — творец эпоса: этим самым гимном он на Меру стяжал желанного сына. Знаменательно это удостоверение опытом: не отвлечённое восхваление, а живые судьбы подтверждают действенность Имени. Так глава являет, что святое слово — не предание мёртвой старины, но сила, доныне творящая чудеса в жизни прибегающих к ней; и каждый свидетель прибавит свой голос к этой поруке.