वैमानिक उपस्पृश्य किङ्किणीकाश्रमे तथा ॥
निवासे ऽप्सरसां दिव्ये कामचारी महीयते ॥
कालिकाश्रमम् आसाद्य विपाशायां कृतोदकः ॥
ब्रह्मचारी जितक्रोधस् त्रिरात्रान् मुच्यते भवात् ॥
आश्रमे कृत्तिकानां तु स्नात्वा यस् तर्पयेत् पितॄन् ॥
तोषयित्वा महादेवं निर्मलः स्वर्गम् आप्नुयात् ॥
महापुर उपस्पृश्य त्रिरात्रोपोषितो नरः ॥
त्रसानां स्थावराणां च द्विपदानां भयं त्यजेत् ॥
देवदारुवने स्नात्वा धूतपाप्मा कृतोदकः ॥
देवलोकम् अवाप्नोति सप्तरात्रोषितः शुचिः ॥
vaimānika upaspṛśya kiṅkiṇīkāśrame tathā ||
nivāse 'psarasāṃ divye kāmacārī mahīyate ||
kālikāśramam āsādya vipāśāyāṃ kṛtodakaḥ ||
brahmacārī jitakrodhas trirātrān mucyate bhavāt ||
āśrame kṛttikānāṃ tu snātvā yas tarpayet pitṝn ||
toṣayitvā mahādevaṃ nirmalaḥ svargam āpnuyāt ||
mahāpura upaspṛśya trirātropoṣito naraḥ ||
trasānāṃ sthāvarāṇāṃ ca dvipadānāṃ bhayaṃ tyajet ||
devadāruvane snātvā dhūtapāpmā kṛtodakaḥ ||
devalokam avāpnoti saptarātroṣitaḥ śuciḥ ||
«В Вайманике омывшись, в Кинкиникашраме также, в дивной обители апсар, вольно странствующий, величается. Каликашрамы достигнув, в Випаше совершив возлияние, целомудренный, гнев победивший, за три ночи освобождается от бытия. В обители Криттик омывшись кто ублажит предков, ублаготворив Махадеву, чистый, неба достигнет. В Махапуре омывшись, три ночи постившийся человек, движущихся и недвижных и двуногих страх оставит. В лесу девадару омывшись, стряхнувший грех, совершив возлияние, дева-локи достигает, семь ночей постившийся, чистый».
26f79944a01b · published Jun 20, 2026, 9:05:00 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Плоды восходят от небесных услад до самого освобождения: в обители апсар — вольное блаженство, в Каликашраме — избавление «от бытия» (от сансары) за три ночи. Знаменательно сочетание поминовения предков с почитанием Махадевы в обители Криттик: омовение, тарпана и богопочитание сливаются в едином пути. И «оставление страха» в Махапуре — плод не внешний, а внутренний: очистившийся освобождается от страха пред всем живым, ибо сам никому не страшен и ничего не страшится.