Бхишма
एवं पापैर् विमुक्तस् त्वं पूतः स्वर्गम् अवाप्स्यसि ॥
स्रंसयित्वा पुनः कोशं यद् राष्ट्रं पालयिष्यसि ॥
ततश् च ब्रह्मभूयस्त्वम् अवाप्स्यसि धनानि च ॥
आत्मनश् च परेषां च वृत्तिं संरक्ष भारत ॥
पुत्रवच् चापि भृत्यान् स्वान् प्रजाश् च परिपालय ॥
योगक्षेमश् च ते नित्यं ब्राह्मणेष्व् अस्तु भारत ॥
अरक्षितारं हर्तारं विलोप्तारम् अदायकम् ॥
तं स्म राजकलिं हन्युः प्रजाः संभूय निर्घृणम् ॥
अहं वो रक्षितेत्य् उक्त्वा यो न रक्षति भूमिपः ॥
स संहत्य निहन्तव्यः श्वेव सोन्माद आतुरः ॥
evaṃ pāpair vimuktas tvaṃ pūtaḥ svargam avāpsyasi ||
sraṃsayitvā punaḥ kośaṃ yad rāṣṭraṃ pālayiṣyasi ||
tataś ca brahmabhūyastvam avāpsyasi dhanāni ca ||
ātmanaś ca pareṣāṃ ca vṛttiṃ saṃrakṣa bhārata ||
putravac cāpi bhṛtyān svān prajāś ca paripālaya ||
yogakṣemaś ca te nityaṃ brāhmaṇeṣv astu bhārata ||
arakṣitāraṃ hartāraṃ viloptāram adāyakam ||
taṃ sma rājakaliṃ hanyuḥ prajāḥ saṃbhūya nirghṛṇam ||
ahaṃ vo rakṣitety uktvā yo na rakṣati bhūmipaḥ ||
sa saṃhatya nihantavyaḥ śveva sonmāda āturaḥ ||
«Так от грехов освобождённый ты, очищенный, неба достигнешь, опустошив казну в дарах, когда державу будешь хранить. Тогда и брахма-бытие достигнешь, и богатства; и своё, и других пропитание храни, о Бхарата. Как сыновей слуг своих и подданных опекай; и благополучие твоё всегда в брахманах да будет, о Бхарата. Не-защитника, грабителя, расхитителя, не-дарителя — того царя-Кали да убьют подданные, сойдясь, безжалостного. „Я ваш защитник“ сказав, кто не хранит, царь, — тот, сойдясь, да убьётся, как пёс бешеный, больной».
28744a457364 · published Jun 20, 2026, 11:55:00 PM UTC
Available inRUPage between verses with
От дхармы дарения речь восходит к самой сердцевине царского долга — защите. Знаменательно и грозно: непекущийся, грабящий, не дающий царь объявлен «царём-Кали» (воплощением раздора), коего подданные «вправе сообща умертвить, как бешеного пса». Власть здесь не священна сама по себе: она держится исполнением своего назначения — оберегать. Преступивший же договор («я ваш защитник») и предавший доверенных лишается и сана, и неприкосновенности. Так предание знает суровую правду об ответственности правителя: царь, ставший хищником для своего народа, перестаёт быть царём и подлежит низвержению.