सर्वकामफलाश् चापि वृक्षा भवनसंस्थिताः ॥
वाप्यो वीथ्यः सभाः कूपा दीर्घिकाश् चैव सर्वशः ॥
घोषवन्ति च यानानि युक्तान्य् अथ सहस्रशः ॥
भक्ष्यभोज्यमयाः शैला वासांस्य् आभरणानि च ॥
क्षीरं स्रवन्त्यः सरितस् तथा चैवान्नपर्वताः ॥
प्रासादाः पाण्डुराभ्राभाः शय्याश् च कनकोज्ज्वलाः ॥
तान् अन्नदाः प्रपद्यन्ते तस्माद् अन्नप्रदो भव ॥
एते लोकाः पुण्यकृताम् अन्नदानां महात्मनाम् ॥
तस्माद् अन्नं विशेषेण दातव्यं मानवैर् भुवि ॥
sarvakāmaphalāś cāpi vṛkṣā bhavanasaṃsthitāḥ ||
vāpyo vīthyaḥ sabhāḥ kūpā dīrghikāś caiva sarvaśaḥ ||
ghoṣavanti ca yānāni yuktāny atha sahasraśaḥ ||
bhakṣyabhojyamayāḥ śailā vāsāṃsy ābharaṇāni ca ||
kṣīraṃ sravantyaḥ saritas tathā caivānnaparvatāḥ ||
prāsādāḥ pāṇḍurābhrābhāḥ śayyāś ca kanakojjvalāḥ ||
tān annadāḥ prapadyante tasmād annaprado bhava ||
ete lokāḥ puṇyakṛtām annadānāṃ mahātmanām ||
tasmād annaṃ viśeṣeṇa dātavyaṃ mānavair bhuvi ||
«Все желания плодоносящие деревья, при чертогах стоящие, пруды, улицы, залы, колодцы и водоёмы повсюду; звучащие повозки, запряжённые, тысячами, из снеди-яств горы, одежды и украшения; молоко источающие реки, так же и пищи горы, дворцы, как белые облака, и ложа, золотом сияющие, — эти миры благодеятельных пищедателей, великих духом. Потому пищу особенно давать должно людям на земле».
bea21f7971da · published Jun 21, 2026, 12:05:00 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Виде́ние небес пищедателя завершается изобилием, зеркальным его земному дару: там «реки, текущие молоком, и горы снеди», древа желаний и дворцы, белые как облака. Знаменательно это соответствие: кто здесь насыщал чужой голод, там обитает среди неиссякаемого довольства — отдавший хлеб обретает горы хлеба. И заключительный призыв прост и настойчив: «потому пищу особенно должно давать людям на земле». Так весь раздел сводится к одному деятельному завету — кормить голодных; в этом скромнейшем и насущнейшем милосердии предание видит и опору мира, и вернейший путь к небу.