अनुराधासु प्रावारं वस्त्रान्तरम् उपोषितः ॥
दत्त्वा युगशतं चापि नरः स्वर्गे महीयते ॥
कालशाकं तु विप्रेभ्यो दत्त्वा मर्त्यः समूलकम् ॥
ज्येष्ठायाम् ऋद्धिम् इष्टां वै गतिम् इष्टां च विन्दति ॥
मूले मूलफलं दत्त्वा ब्राह्मणेभ्यः समाहितः ॥
पितॄन् प्रीणयते चापि गतिम् इष्टां च गच्छति ॥
अथ पूर्वास्व् अषाढासु दधिपात्राण्य् उपोषितः ॥
कुलवृत्तोपसंपन्ने ब्राह्मणे वेदपारगे ॥
प्रदाय जायते प्रेत्य कुले सुबहुगोकुले ॥
उदमन्थं ससर्पिष्कं प्रभूतमधुफाणितम् ॥
दत्त्वोत्तरास्व् अषाढासु सर्वकामान् अवाप्नुयात् ॥
दुग्धं त्व् अभिजिते योगे दत्त्वा मधुघृताप्लुतम् ॥
धर्मनित्यो मनीषिभ्यः स्वर्गलोके महीयते ॥
श्रवणे कम्बलं दत्त्वा वस्त्रान्तरितम् एव च ॥
श्वेतेन याति यानेन सर्वलोकान् असंवृतान् ॥
anurādhāsu prāvāraṃ vastrāntaram upoṣitaḥ ||
dattvā yugaśataṃ cāpi naraḥ svarge mahīyate ||
kālaśākaṃ tu viprebhyo dattvā martyaḥ samūlakam ||
jyeṣṭhāyām ṛddhim iṣṭāṃ vai gatim iṣṭāṃ ca vindati ||
mūle mūlaphalaṃ dattvā brāhmaṇebhyaḥ samāhitaḥ ||
pitṝn prīṇayate cāpi gatim iṣṭāṃ ca gacchati ||
atha pūrvāsv aṣāḍhāsu dadhipātrāṇy upoṣitaḥ ||
kulavṛttopasaṃpanne brāhmaṇe vedapārage ||
pradāya jāyate pretya kule subahugokule ||
udamanthaṃ sasarpiṣkaṃ prabhūtamadhuphāṇitam ||
dattvottarāsv aṣāḍhāsu sarvakāmān avāpnuyāt ||
dugdhaṃ tv abhijite yoge dattvā madhughṛtāplutam ||
dharmanityo manīṣibhyaḥ svargaloke mahīyate ||
śravaṇe kambalaṃ dattvā vastrāntaritam eva ca ||
śvetena yāti yānena sarvalokān asaṃvṛtān ||
«В Анурадхе плащ с исподним платьем, постясь, дав, сто веков человек в небе величается. Калашаку же брахманам дав, смертный, с корнями, в Джьештхе процветание желанное и удел желанный обретает. В Муле коренья-плоды дав брахманам, сосредоточенный, предков радует и удела желанного достигает. В Пурвашадхах же сосуды простокваши, постясь, роду-нраву соответствующему брахману, Веду превзошедшему; удамантху с маслом, с обильным мёдом-патокою, в Уттарашадхах дав, все желания обрёл бы. Молоко же в Абхиджит-сочетании, дав, мёдом-маслом облитое, в дхарме постоянный, мудрым, в небесном мире величается. В Шраване покрывало дав, с исподним платьем также, на белой едет повозке во все миры беспрепятственные».
3d614329f6da · published Jun 21, 2026, 12:10:00 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Список длится, и в нём чередуются дары грубые и тонкие — плащ и простокваша, коренья и сладкое молоко, — соразмерные достатку дающего и достоинству берущего. Знаменательно настойчивое условие: давать «брахману, роду и нраву соответствующему, превзошедшему Веду» — мало выбрать срок, должно избрать и достойного. Так в благочестивом календаре сплетены три заботы: о времени, о даре и о получателе. И снова почтены предки: подающий в должный срок «радует отцов» — обряд времени служит и живым, и усопшим, связуя поколения единою нитью даяния.