अपक्वम् एव तन् मांसम् अभूत् तेषां च धीमताम् ॥
अथ हित्वा ययुः सर्वे वनम् आहारकाङ्क्षिणः ॥
ततः प्रचोदिता राज्ञा वनं गत्वास्य मन्त्रिणः ॥
प्रचीयोदुम्बराणि स्म दानं दातुं प्रचक्रमुः ॥
उदुम्बराण्य् अथान्यानि हेमगर्भाण्य् उपाहरन् ॥
भृत्यास् तेषां ततस् तानि प्रग्राहितुम् उपाद्रवन् ॥
गुरूणीति विदित्वाथ न ग्राह्याण्य् अत्रिर् अब्रवीत् ॥
न स्म हे मूढविज्ञाना न स्म हे मन्दबुद्धयः ॥
हैमानीमानि जानीमः प्रतिबुद्धाः स्म जागृमः ॥
इह ह्य् एतद् उपादत्तं प्रेत्य स्यात् कटुकोदयम् ॥
अप्रतिग्राह्यम् एवैतत् प्रेत्य चेह सुखेप्सुना ॥
apakvam eva tan māṃsam abhūt teṣāṃ ca dhīmatām ||
atha hitvā yayuḥ sarve vanam āhārakāṅkṣiṇaḥ ||
tataḥ pracoditā rājñā vanaṃ gatvāsya mantriṇaḥ ||
pracīyodumbarāṇi sma dānaṃ dātuṃ pracakramuḥ ||
udumbarāṇy athānyāni hemagarbhāṇy upāharan ||
bhṛtyās teṣāṃ tatas tāni pragrāhitum upādravan ||
gurūṇīti viditvātha na grāhyāṇy atrir abravīt ||
na sma he mūḍhavijñānā na sma he mandabuddhayaḥ ||
haimānīmāni jānīmaḥ pratibuddhāḥ sma jāgṛmaḥ ||
iha hy etad upādattaṃ pretya syāt kaṭukodayam ||
apratigrāhyam evaitat pretya ceha sukhepsunā ||
Бхишма сказал: «Недоваренным же то мясо было у них, мудрых; затем, бросив, ушли все в лес, пищи жаждущие. Затем, побуждённые царём, в лес пойдя, его советники, собрав удумбары, дар давать начали. Удумбары же иные, золото-нутрые, поднесли; слуги их затем те заставить принять подбежали». Атри сказал: «Тяжёлыми так узнав, „не принимаемы“, Атри сказал: „Не же, эй, тупоумны мы, не же, эй, слабоумны. Тут ведь это принятое по смерти было бы горьким плодом; непринимаемо именно это — по смерти и тут — счастья ищущим“».
cf927e70ff51 · published Jun 21, 2026, 2:45:00 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Искушение возвращается в более коварном обличье: видя, что от явных даров мудрецы отреклись, царь шлёт им золото, спрятанное внутри плодов смоковницы, — благодеяние под личиною безобидного подаяния. Но Атри, ощутив непомерную тяжесть, прозревает обман: «не глупцы мы — взятое здесь обернётся горьким плодом по смерти». Знаменательно это прозрение: чистое сердце чует скрытую отраву и в замаскированном даре. Урок остёр: соблазн редко приходит открыто; он таится внутри привлекательного и невинного на вид. Бдительность мудрого в том и состоит, чтобы распознать золото порабощения, упрятанное в сладкую мякоть мнимого милосердия.