Махешвара
महेश्वर उवाच
उपवासव्रतैर् दान्ता अहिंस्राः सत्यवादिनः ॥
संसिद्धाः प्रेत्य गन्धर्वैः सह मोदन्त्य् अनामयाः ॥
मण्डूकयोगशयनो यथास्थानं यथाविधि ॥
दीक्षां चरति धर्मात्मा स नागैः सह मोदते ॥
शष्पं मृगमुखोत्सृष्टं यो मृगैः सह सेवते ॥
दीक्षितो वै मुदा युक्तः स गच्छत्य् अमरावतीम् ॥
शैवालं शीर्णपर्णं वा तद् व्रतो यो निषेवते ॥
शीतयोगवहो नित्यं स गच्छेत् परमां गतिम् ॥
वायुभक्षो ऽम्बुभक्षो वा फलमूलाशनो ऽपि वा ॥
यक्षेष्व् ऐश्वर्यम् आधाय मोदते ऽप्सरसां गणैः ॥
अग्नियोगवहो ग्रीष्मे विधिदृष्टेन कर्मणा ॥
चीर्त्वा द्वादश वर्षाणि राजा भवति पार्थिवः ॥
आहारनियमं कृत्वा मुनिर् द्वादशवार्षिकम् ॥
मरुं संसाध्य यत्नेन राजा भवति पार्थिवः ॥
स्थण्डिले शुद्धम् आकाशं परिगृह्य समन्ततः ॥
प्रविश्य च मुदा युक्तो दीक्षां द्वादशवार्षिकीम् ॥
maheśvara uvāca
upavāsavratair dāntā ahiṃsrāḥ satyavādinaḥ ||
saṃsiddhāḥ pretya gandharvaiḥ saha modanty anāmayāḥ ||
maṇḍūkayogaśayano yathāsthānaṃ yathāvidhi ||
dīkṣāṃ carati dharmātmā sa nāgaiḥ saha modate ||
śaṣpaṃ mṛgamukhotsṛṣṭaṃ yo mṛgaiḥ saha sevate ||
dīkṣito vai mudā yuktaḥ sa gacchaty amarāvatīm ||
śaivālaṃ śīrṇaparṇaṃ vā tad vrato yo niṣevate ||
śītayogavaho nityaṃ sa gacchet paramāṃ gatim ||
vāyubhakṣo 'mbubhakṣo vā phalamūlāśano 'pi vā ||
yakṣeṣv aiśvaryam ādhāya modate 'psarasāṃ gaṇaiḥ ||
agniyogavaho grīṣme vidhidṛṣṭena karmaṇā ||
cīrtvā dvādaśa varṣāṇi rājā bhavati pārthivaḥ ||
āhāraniyamaṃ kṛtvā munir dvādaśavārṣikam ||
maruṃ saṃsādhya yatnena rājā bhavati pārthivaḥ ||
sthaṇḍile śuddham ākāśaṃ parigṛhya samantataḥ ||
praviśya ca mudā yukto dīkṣāṃ dvādaśavārṣikīm ||
Махешвара сказал: «Постом-обетами обузданные, ненасильственные, правдоречивые, совершенные, по смерти с гандхарвами вместе радуются, безболезненные. В лягушачьей йоге спящий, как должно, по уставу, обет вершит праведный, — он с нагами вместе радуется. Траву, из оленьих ртов оброненную, кто с оленями вместе вкушает, посвящённый, радостью исполненный, — он идёт в Амаравати. Мох или сухие листья тот-обет держащий кто вкушает, холода-йогу несущий всегда, — он идёт к высшей участи. Воздухом, водою питающийся, или плодами-кореньями, у якшей владычество обретя, радуется с апсар сонмами. Огня-йогу несущий в зной, уставом виданным деянием вершив двенадцать лет, царём становится, владыкою земли. Пищи обуздание свершив, муни, двенадцатилетнее, пустыню одолев усердно, царём становится, владыкою земли. На голой земле чистое небо охватив со всех сторон, вступив, радостью исполненный, в обет двенадцатилетний».
f4d0638a6a07 · published Jun 22, 2026, 5:45:00 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Махешвара являет соразмерность плодов подвигу: каждой аскезе — свой небесный удел. Постящиеся, ненасильственные, правдивые по смерти «радуются с гандхарвами, не зная недугов»; держащий «лягушачью йогу» радуется с нагами; питающийся травою, оброненной из оленьих ртов, и живущий с оленями восходит в Амаравати; вкушающий мох и палый лист, несущий «холода-йогу», достигает высшей участи; питающийся воздухом, водою, плодами обретает владычество среди якшей и радость с апсарами; иные суровейшими двенадцатилетними обетами стяжают и земное царство. В свете преданности здесь наглядный урок справедливости мироздания: ни одно искреннее самоограничение не пропадает — всякое отмерено своим воздаянием, от общения с небожителями до высшей участи. Разнообразие подвигов являет безмерность путей восхождения; но, как покажет завершение, сердцевиною всех остаётся внутренняя чистота.