परस्वे निर्ममा नित्यं परदारविवर्जकाः ॥
धर्मलब्धार्थभोक्तारस् ते नराः स्वर्गगामिनः ॥
मातृवत् स्वसृवच् चैव नित्यं दुहितृवच् च ये ॥
परदारेषु वर्तन्ते ते नराः स्वर्गगामिनः ॥
स्तैन्यान् निवृत्ताः सततं संतुष्टाः स्वधनेन च ॥
स्वभाग्यान्य् उपजीवन्ति ते नराः स्वर्गगामिनः ॥
स्वदारनिरता ये च ऋतुकालाभिगामिनः ॥
अग्राम्यसुखभोगाश् च ते नराः स्वर्गगामिनः ॥
परदारेषु ये नित्यं चारित्रावृतलोचनाः ॥
यतेन्द्रियाः शीलपरास् ते नराः स्वर्गगामिनः ॥
एष देवकृतो मार्गः सेवितव्यः सदा नरैः ॥
अकषायकृतश् चैव मार्गः सेव्यः सदा बुधैः ॥
दानधर्मतपोयुक्तः शीलशौचदयात्मकः ॥
वृत्त्यर्थं धर्महेतोर् वा सेवितव्यः सदा नरैः ॥
स्वर्गवासम् अभीप्सद्भिर् न सेव्यस् त्व् अत उत्तरः ॥
parasve nirmamā nityaṃ paradāravivarjakāḥ ||
dharmalabdhārthabhoktāras te narāḥ svargagāminaḥ ||
mātṛvat svasṛvac caiva nityaṃ duhitṛvac ca ye ||
paradāreṣu vartante te narāḥ svargagāminaḥ ||
stainyān nivṛttāḥ satataṃ saṃtuṣṭāḥ svadhanena ca ||
svabhāgyāny upajīvanti te narāḥ svargagāminaḥ ||
svadāraniratā ye ca ṛtukālābhigāminaḥ ||
agrāmyasukhabhogāś ca te narāḥ svargagāminaḥ ||
paradāreṣu ye nityaṃ cāritrāvṛtalocanāḥ ||
yatendriyāḥ śīlaparās te narāḥ svargagāminaḥ ||
eṣa devakṛto mārgaḥ sevitavyaḥ sadā naraiḥ ||
akaṣāyakṛtaś caiva mārgaḥ sevyaḥ sadā budhaiḥ ||
dānadharmatapoyuktaḥ śīlaśaucadayātmakaḥ ||
vṛttyarthaṃ dharmahetor vā sevitavyaḥ sadā naraiḥ ||
svargavāsam abhīpsadbhir na sevyas tv ata uttaraḥ ||
«К чужому беспритязательные всегда, чужих жён избегающие, дхармой-добытое богатство вкушающие, — те люди — на небо идущие. Как к матери, как к сестре, всегда, как к дочери, кто к чужим жёнам относятся, — те люди — на небо идущие. От воровства отвратившиеся всегда, довольные своим достатком, своею долею живущие, — те люди — на небо идущие. В своих жёнах радующиеся кто, к ним в срочный час приходящие, не-низменных услад вкушающие, — те люди — на небо идущие. К чужим жёнам кто всегда по благонравию отводящие взор, чувства обуздавшие, нраву преданные, — те люди — на небо идущие. Это богом проложенный путь, да соблюдается всегда людьми; и бесстрастием проложенный путь да соблюдается всегда мудрыми. Даянием-дхармой-подвигом наделённый, нрав-чистота-сострадание суть, ради пропитания или дхармы ради да соблюдается всегда людьми».
531139b47dcd · published Jun 22, 2026, 5:55:00 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Дхарма деяния, ведущая на небо, проста и чиста: беспритязательность к чужому, верность своим жёнам, довольство честно добытым. Знаменательна мера целомудрия: «к чужим жёнам относиться как к матери, сестре и дочери», отводя самый взор по благонравию. И завет о богатстве: «довольные своим достатком, живущие своею долею». Махешвара дважды именует эту стезю: «путь, проложенный Богом (devakṛto mārgaḥ)», и «путь, проложенный бесстрастием (akaṣāya-kṛtaḥ)», — да хранят его и простые люди, и мудрые. В свете преданности здесь сердцевина деятельной праведности: небо отверзается не редкими подвигами, а повседневной чистотою — ненасилием, нестяжанием, целомудрием и довольством; и этот «Богом проложенный путь» равно открыт всем, кто идёт им ради пропитания или ради самой дхармы.