Mahabharata · 14.26.15
॥
Devanāgarī
कामचारी तु कामेन य इन्द्रियसुखे रतः ॥
व्रतवारी सदैवैष य इन्द्रियजये रतः ॥
Transliteration (IAST)
kāmacārī tu kāmena ya indriyasukhe rataḥ ||
vratavārī sadaivaiṣa ya indriyajaye rataḥ ||
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
कामचारी तु कामेनkāmacārī tu kāmenaсвоевольный же, [движимый] желанием; потакающий желанию [действует] по прихоти
यः इन्द्रियसुखे रतःyaḥ indriyasukhe rataḥкто [в] чувственной услаждённости погряз; кто привержен чувственной усладе
व्रतवारी सदा एव एषvratavārī sadā eva eṣaдержащий обет всегда этот; [а] держащий обет — всегда тот
यः इन्द्रियजये रतःyaḥ indriyajaye rataḥкто [в] победе [над] чувствами утвердился; кто привержен победе над чувствами
Translation
[Брахман сказал:] «Потакающий желанию [действует] по прихоти — тот, кто привержен чувственной усладе; а держащий обет — тот, кто привержен победе над чувствами».
Version
48b0e9c2052c · published Jun 21, 2026, 5:05:00 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Различаются два пути: своеволие услады и обет обуздания чувств. Знаменательно, что само понятие «обета» сводится к победе над чувствами. Стих учит, что подлинный подвиг — не во внешнем правиле, а в обуздании влечений; и кто привержен победе над чувствами, тот и есть истинный держатель обета, хотя бы и без внешних знаков.