दीर्घदर्शी कृतप्रज्ञः सदा वैश्रवणो यथा ॥
अक्षुद्रसचिवश् चायं कुन्तीपुत्रो महामनाः ॥
अप्य् अमित्रे दयावांश् च शुचिश् च भरतर्षभ ॥
ऋजु पश्यति मेधावी पुत्रवत् पाति नः सदा ॥
विप्रियं च जनस्यास्य संसर्गाद् धर्मजस्य वै ॥
न करिष्यन्ति राजर्षे तथा भीमार्जुनादयः ॥
dīrghadarśī kṛtaprajñaḥ sadā vaiśravaṇo yathā ||
akṣudrasacivaś cāyaṃ kuntīputro mahāmanāḥ ||
apy amitre dayāvāṃś ca śuciś ca bharatarṣabha ||
ṛju paśyati medhāvī putravat pāti naḥ sadā ||
vipriyaṃ ca janasyāsya saṃsargād dharmajasya vai ||
na kariṣyanti rājarṣe tathā bhīmārjunādayaḥ ||
Дальновидный, умудрённый, всегда подобный Вайшраване, с советниками не низкими, великий духом сын Кунти — он и к врагу сострадателен, и чист, о бык Бхаратов; прямодушный, мудрый, он, как сыновей, оберегает нас всегда. И ничего неприятного этому народу, о царственный мудрец, от общения с сыном Дхармы не сделают и Бхима, Арджуна и прочие.
724206383f5a · published Jun 20, 2026, 9:45:00 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Образ праведного царя дорисован: дальновидность, мудрость, богатство Куберы, благородство советников — и над всем сердцевина, «сострадание даже к врагу» и чистота. Власть, оберегающая подданных «как сыновей», есть власть отеческая, а не господская. Знаменательно, что и горячие братья — Бхима, Арджуна — смягчены «общением с сыном Дхармы»: близость к праведному облагораживает и тех, кто крут нравом. В гаудийском видении именно «дайя», милосердие, и «шауча», чистота, суть признаки боголюбивого сердца. Стих учит, что добродетель правителя освящает весь его дом, и что милосердие к врагу — высшая печать праведности, ибо превосходит самое естественное движение мести.