भीमस् तु सर्वदुःखानि संस्मृत्य बहुलान्य् उत ॥
कृच्छ्राद् इव महाबाहुर् अनुमन्ये विनिःश्वसन् ॥
स राज्ञा धर्मशीलेन भ्रात्रा बीभत्सुना तथा ॥
अनुनीतो महाबाहुः सौहृदे स्थापितो ऽपि च ॥
न च मन्युस् त्वया कार्य इति त्वां प्राह धर्मराट् ॥
संस्मृत्य भीमस् तद् वैरं यद् अन्यायवद् आचरेत् ॥
bhīmas tu sarvaduḥkhāni saṃsmṛtya bahulāny uta ||
kṛcchrād iva mahābāhur anumanye viniḥśvasan ||
sa rājñā dharmaśīlena bhrātrā bībhatsunā tathā ||
anunīto mahābāhuḥ sauhṛde sthāpito 'pi ca ||
na ca manyus tvayā kārya iti tvāṃ prāha dharmarāṭ ||
saṃsmṛtya bhīmas tad vairaṃ yad anyāyavad ācaret ||
«А мощнорукий Бхима, вспомнив многие свои страдания, словно с трудом согласился, тяжко вздыхая. Упрошенный праведным царём и братом Бибхатсу, мощнорукий приведён был к доброму согласию. „И не держи гнева, — так говорит тебе Дхармараджа, — если Бхима, вспомнив ту вражду, и поступит в чём-то неправо“».
1b803130c957 · published Jun 20, 2026, 10:00:00 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Видура не утаивает от старика трудности — Бхима согласился «словно с трудом, тяжко вздыхая»: правдивое посредничество не приукрашивает сердец. Но праведный Юдхиштхира заранее покрывает возможную резкость брата заступничеством: «не держи гнева, если он поступит неправо». Так в одном слове соединяются и честность о слабости ближнего, и любовь, наперёд испрашивающая ему снисхождения. Стих учит, что мир в доме хранится не сокрытием разногласий, а упреждающим прощением: мудрый предвидит, где другой может оступиться, и заранее просит для него пощады, ограждая и оступившегося, и того, против кого направлена резкость.