«В неё же должно принять обет на четыре года; постом должно совершать его год за годом, о Нарада. Очистив сто тысяч цельных зёрен риса или кунжута, о владыка муни, пусть бросит их затем во вскипевшее молоко; и, сделав из того варева весьма прекрасный образ Богини, украшенный цветочными венками, установив Парвати там, на груде благовоний и цветов, пусть почитает её, исполненный преданности, — благовониями, также цветами, куреньями, светильниками, обильными подношениями и разными плодами, о брахман; и, поклонившись, пусть испросит прощения. Затем пусть отпустит Богиню в воду, а дав дакшину брахманам, знающим устав, пусть вкусит на следующий день. Так изложен тебе, о брахман, обет Коти- и Лакшешвари: силою этого обета идёт он в конце в мир Гаури. В светлую тритию иши пусть совершает обет Великой Гаури пять лет, по уставу именно прежде изложенному, о Нарада; в конце пусть почтит наставника, а иных брахманов — богатством и прочим. Пять замужних жён, Хари любезных, должно почтить одеждами, украшениями, сандалом, и кофтами, серьгами, шейными нитями; и пять бамбуковых сосудов, обвитых нитями, с синдуром и тмином, с вещами благоденствия, и сделанное из пшеничного теста, свежие лепёшки, плоды и прочее, и пять ваян пусть даст им и накормит их. Дав аргхью и ваяны, затем пусть вкусит сдержанная в речи, а тот плод пусть носит на шее ради исполнения всех желаний».