«Почтив в неё Солнце, обетник, усердный в правиле, обретает желанные желания милостью Бхаскары. Даяние снеди, джапа, хома, насыщение предков, богов и риши — всё совершённое должно знать неубывающим, о лучший из божественных риши. Почтив бурую корову одеждами, венками и умащениями, пусть даст её знающему Веду, ради радости Двенадцатиобразного. Затем, в светлую шаштхи иши, должна быть почтена Катьяяни, о дваждырождённый, — благовониями, благими вещами и разными подношениями; затем, испросив прощения у владычицы богов и поклонившись, пусть отпустит её. Должно почитать здесь песчаный образ, или же — с радостью — жену брахмана, прекрасными одеждами и украшениями, ради радости Катьяяни. Девица обретает желанного жениха, а женщина — сына, милостью Катьяяни; раздумья здесь быть не должно. В картике, в светлую шаштхи, Шестиликим, великим духом, была обретена многосчастливая Девасена, вручённая всеми богами; потому в неё, почтив лучшую из богинь Девасену и Шестиликого всеми услугами, уму приятными, обретает он несравненное совершенство, желанное сердцу, о лучший из дваждырождённых. Здесь же пусть верно совершит и изложенное почитание Огня, с хомами разных веществ, идущее с почитанием Огня впереди. В маргаширше, в светлую шаштхи, убит был Скандой асур Тарака и обретена почесть, устроенная Брахмой и прочими; потому в неё пусть почитает Сканду благовониями, цветами, зерном, плодами, одеждами и украшениями, а также разными подношениями».