Sanātana
माघशुक्लदशम्यां तु सोपवासो जितेंद्रियः ॥ देवांनगिरसो नाम दश सम्यक्समर्चयेत्
कृत्वा स्वर्णमयान्विप्र गंधाद्यैरुपचारकैः ॥ आत्मा ह्यायुर्मनो दक्षो मदः प्राणस्तथैव च
बर्हिष्मांश्च गविष्ठश्च दत्तः सत्यश्च ते दश ॥ दश विप्रान्भोजयित्वा मधुरान्नेन नारद
मूर्तीस्तेभ्यः प्रदद्यात्ताः स्वर्गलोकाप्तये क्रमात् ॥ अंत्यशुक्लदशम्यां तु चतुर्दशं यमान्यजेत्
यमश्च धर्मराजश्च मृत्युश्चैवांतकस्तथा ॥ वैवस्वतश्च कालश्च सर्वभूतक्षयस्तथा
औदुम्बरश्च दघ्नश्च द्वौ नीलपरमेष्ठिनौ ॥ वृकोदरश्चचित्रश्च चित्रगुप्तश्चतुर्दश
गन्धाद्यैरुपचारैश्च समभ्यर्च्याथतर्पयेत् ॥ तिलांबुमिश्रांजलिभिर्दर्भैः प्रत्येकशस्त्रिभिः
ततश्च दद्यात्सूर्यार्घं ताम्रपात्रेण नारद ॥ रक्तचंदनसंदनसंमिश्रतिलाक्षतयवांबुभिः
एहि सूर्यसहस्रांशो तेजोराशे जगत्पते ॥ गृहाणार्घ्यं मया दत्तं भक्त्या मामनुकंपय
इति मंत्रेण दत्वाऽर्घ्यं विप्रान्भोज्य चतुर्द्दश ॥ रौप्यां सुदक्षिणां दत्वा विसृज्याश्नीत च स्वयम्
एवं कृतविधिर्विप्र धर्मराजप्रसादतः ॥ भुक्त्वा भोगांश्च पुत्रार्थानैहिकान्देवदुर्लभान्
विमानवरमास्थाय देहांते विष्णुलोकभाक्
māghaśukladaśamyāṃ tu sopavāso jiteṃdriyaḥ || devāṃnagiraso nāma daśa samyaksamarcayet
kṛtvā svarṇamayānvipra gaṃdhādyairupacārakaiḥ || ātmā hyāyurmano dakṣo madaḥ prāṇastathaiva ca
barhiṣmāṃśca gaviṣṭhaśca dattaḥ satyaśca te daśa || daśa viprānbhojayitvā madhurānnena nārada
mūrtīstebhyaḥ pradadyāttāḥ svargalokāptaye kramāt || aṃtyaśukladaśamyāṃ tu caturdaśaṃ yamānyajet
yamaśca dharmarājaśca mṛtyuścaivāṃtakastathā || vaivasvataśca kālaśca sarvabhūtakṣayastathā
audumbaraśca daghnaśca dvau nīlaparameṣṭhinau || vṛkodaraścacitraśca citraguptaścaturdaśa
gandhādyairupacāraiśca samabhyarcyāthatarpayet || tilāṃbumiśrāṃjalibhirdarbhaiḥ pratyekaśastribhiḥ
tataśca dadyātsūryārghaṃ tāmrapātreṇa nārada || raktacaṃdanasaṃdanasaṃmiśratilākṣatayavāṃbubhiḥ
ehi sūryasahasrāṃśo tejorāśe jagatpate || gṛhāṇārghyaṃ mayā dattaṃ bhaktyā māmanukaṃpaya
iti maṃtreṇa datvā'rghyaṃ viprānbhojya caturddaśa || raupyāṃ sudakṣiṇāṃ datvā visṛjyāśnīta ca svayam
evaṃ kṛtavidhirvipra dharmarājaprasādataḥ || bhuktvā bhogāṃśca putrārthānaihikāndevadurlabhān
vimānavaramāsthāya dehāṃte viṣṇulokabhāk
«В светлую дашами магхи постящийся, обуздавший чувства, пусть верно почтит десятерых богов по имени Ангирасы, сделав их золотыми, о брахман, благовониями и прочими услугами: Атма, Аюс, Манас, Дакша, Мада и Прана, и Бархишман, и Гавиштха, Датта и Сатья — те десять. Накормив десятерых брахманов сладкою снедью, о Нарада, пусть по порядку отдаст им те образы ради обретения небесного мира. В светлую дашами последнего месяца пусть почтит четырнадцать Ям: Яма и Дхармараджа, Мритью и Антака, и Вайвасвата, и Кала, и Сарвабхутакшая, и Аудумбара, и Дагхна, двое — Нила и Парамештхин, и Врикодара, и Читра, и Читрагупта — четырнадцать. Почтив благовониями и прочими услугами, пусть затем насытит их пригоршнями воды с кунжутом, с дарбхой, каждому по трём. И затем пусть даст Солнцу аргхью медным сосудом, о Нарада, — водою с красным сандалом, кунжутом, зерном и ячменём: «Приди, о Солнце тысячелучное, о груда света, владыка мира; прими аргхью, мною данную с преданностью, и помилуй меня». Дав аргхью этой мантрой, накормив четырнадцать брахманов и дав добрую серебряную дакшину, отпустив их, пусть вкусит и сам. Так совершивший устав, о брахман, милостью Дхармараджи, насладившись усладами — сынами и достатком, здешними, труднодостижимыми и для богов, — по кончине тела, воссев на лучшую колесницу, причастен мира Вишну».
iti śrībṛhannāradīyapurāṇe pūrvabhāge bṛhadupākhyāne caturthapāde dvādaśamāsasthitadaśamīvratanirūpaṇaṃ nāmaikonaviṃśatyadhikaśatatamo 'dhyāyaḥ
afdc613d1379 · published Sep 5, 2026, 10:14:40 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Смерть здесь разобрана на четырнадцать имён: Яма, Дхармараджа, Смерть, Предел, Сын Вивасвана, Время, Гибель всех существ, Читрагупта и прочие. Не одно лицо и не один бог: то, что приходит за человеком, названо целым сонмом, у каждого своё имя и своя доля дела.
И насыщают их водою с кунжутом — тем же, чем насыщают предков. Обряд этому сонму делается по чину поминания, а не по чину поклонения; со смертью здесь обходятся как с роднёю.
Тут же, сразу после четырнадцати имён смерти, подают аргхью солнцу и говорят ему: «приди». Из всех обращений этой главы только здесь бога зовут прийти, а не отпускают уйти, — и стоит это ровно после того, как перечислены все, кто уводит.