«В экадаши постящийся, почтив по уставу золотое изваяние Вишну, ночью пусть совершит бдение — весьма благими пением и музыкой, чтениями гимнов, джапой и прочим. Затем на рассвете, в двадаши, поставив его, стоящее на сосуде с кунжутом, в кувшин, полный воды, пусть почитает услугами. Затем, произведя новый огонь трением дерева и прочим и почтив его по уставу, мудрый пусть приносит в него каждый комок с кунжутом и маслом, двенадцатисложною вишнуитской видьей, — и полное приношение, сто восемь. Затем пусть накормит брахманов молочною кашей с любовью, с весьма мягким сердцем; и изваяние вместе с кувшином пусть отдаст наставнику, а брахманам, дав дакшину по силам и поклонившись, пусть отпустит их. Мужчина или женщина, совершив так обет с почтением, обретает красоту и благоденствие; раздумья здесь быть не должно. В сахасье, в светлой половине, — обет Суджанма-двадаши: омывшись по уставу, пусть примет годовой обет, испив воды с коровьих рогов и прочего и совершив ей обход посолонь. Затем в каждом месяце, в светлую двадаши, пусть совершает даяние: прастху топлёного масла, того же четверицу риса и ячменя по порядку, золота в две ратти, полдроби кунжута, кувшин молока, одну машу серебра, насыщающее сладкое печенье, зонт и полмаши золота, прастху отменной патоки, сандала в палу, тонкую одежду в пять локтей мерою. Так совершив месячное даяние, вкусив по порядку коровью мочу, воду или топлёное масло, сварив зелень четырёх родов…»