Kāṣṭhīlā
दुःखिताहं कृता भर्त्रा कुमार्याहरणात्पुरा ॥ भार्याथ पापिना ब्रह्मंस्तेन व्यापादितो मया
विश्वस्तो हि यतस्त्वं वै मम सर्वेण चेतसा ॥ ततस्त्वां गोपयिष्यामि सर्वभावेन कामुक
एष ते शपथः सत्यः पंचभूतोपसाक्षिकः ॥ कृत्स्नस्य पुरुषस्येह सन्निधौ व्याहृतो मया
न करोषि द्विजश्रेष्ठ संविदं ह्यन्यथा क्वचित् ॥ मद्वाक्ये भवता स्थेयं सर्वकृत्येषु मानद
एतच्छ्रुत्वा तु वचनं राक्षस्या परिभाषितम् ॥ प्रतिपेदे वचः सर्वं यत्कृतं हि तया तदा
ततः सा राक्षसी सर्वं संप्रगृह्य गुहाधनम् ॥ करेणुरूपिणी भूत्वा पृष्ठे कृत्वा पतिं मम
तया सह विशालाक्ष्या रत्नावल्या मुदान्विता ॥ ययावाकाशमार्गेण काशीमभि मुलोचने
duḥkhitāhaṃ kṛtā bhartrā kumāryāharaṇātpurā || bhāryātha pāpinā brahmaṃstena vyāpādito mayā
viśvasto hi yatastvaṃ vai mama sarveṇa cetasā || tatastvāṃ gopayiṣyāmi sarvabhāvena kāmuka
eṣa te śapathaḥ satyaḥ paṃcabhūtopasākṣikaḥ || kṛtsnasya puruṣasyeha sannidhau vyāhṛto mayā
na karoṣi dvijaśreṣṭha saṃvidaṃ hyanyathā kvacit || madvākye bhavatā stheyaṃ sarvakṛtyeṣu mānada
etacchrutvā tu vacanaṃ rākṣasyā paribhāṣitam || pratipede vacaḥ sarvaṃ yatkṛtaṃ hi tayā tadā
tataḥ sā rākṣasī sarvaṃ saṃpragṛhya guhādhanam || kareṇurūpiṇī bhūtvā pṛṣṭhe kṛtvā patiṃ mama
tayā saha viśālākṣyā ratnāvalyā mudānvitā || yayāvākāśamārgeṇa kāśīmabhi mulocane
Опечалена я была мужем от прежнего похищения девы, — сделанной затем женою, — тем грешником, о брахман; и потому он убит мною. Поскольку же ты доверился мне всем сердцем, потому буду хранить тебя всем существом, о желанный. Эта клятва тебе истинная, при свидетельстве пяти стихий, изречена мною здесь в присутствии всего человека. Не сотворишь ты, о лучший из брахманов, уговора иначе никогда; в моём слове тебе должно стоять во всех делах, о дарующий почёт». Услышав это слово, изречённое ракшаси, принял он всё слово, что было ею сотворено тогда. Затем та ракшаси, забрав всё богатство пещеры, приняв облик слонихи и посадив на спину мужа моего, вместе с большеокой Ратнавали, радостная, пошла путём небес к Каши, о прекрасноокая.
iti śrībṛhannāradīyapurāṇottarabhāge mohinīcarite kāṣṭhīlopākhyānaṃ nāmāṣṭāviṃśo 'dhyāyaḥ
6d6d21a28649 · published Sep 6, 2026, 11:19:37 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Причина убийства названа наконец без прикрас: обида на мужа за похищенную деву. Все доводы о тонкости дхармы, занявшие полглавы, приложены к делу, у которого причина простая и своекорыстная, — и сказание даёт ей выговорить это самой.
Взамен она берёт с брахмана уговор: стоять в её слове во всех делах. Спасённый связывает себя вернее, чем был связан пленником; так и кончаются союзы, заключённые из благодарности.
Уходят они по небу к Каши, забрав богатство пещеры и увозя царевну домой. Глава кончается на дороге, и всё, что ещё будет спрошено с них, ждёт впереди.