Vasu
इन्द्रत्वमकरोद्धेतिस्तदा ब्रह्महरादयः ॥ देवा हरिं प्रपन्नास्तमूचुर्हेतिं जहीति च
ऊचे हरिरवध्योऽयं हेतिर्देवाः सुरासुरैः ॥ ब्रह्मास्त्रं मे प्रयच्छध्वं हेतिं हन्यां हि येन तम्
इत्युक्तास्ते ततो देवा विष्णवे तां गदां ददुः ॥ उपेंद्र त्वं जहीत्येव हेतिं प्रोचुरजादयः
दधार तां गदामाजौ देवैरुक्तो गदाधरः ॥ गदया हेतिमाहत्य देवेभ्यस्त्रिदिवं ददौ
उपोषितोऽथ गायत्रीतीर्थे महानदीस्थिते ॥ गायत्र्या पुरतः स्नातस्ततः संध्यां समाचरेत्
श्राद्धं सपिंडकं कृत्वा नयेद्ब्राह्मणतां कुलम् ॥ तीर्थे समुद्यते स्नात्वा सावित्र्याः पुरतो नरः
संध्यामुपास्य मध्याह्ने नयेत्पितॄन्विधिक्षयम् ॥ प्राचीसरस्वतीस्नातः सरस्वत्यास्ततोऽग्रतः
संध्यामुपास्य सायाह्ने नयेत्सर्वज्ञतां कुलम् ॥ बहुजन्मकृतात्संध्यालोपपापाद्विशुद्ध्यति
विशालायां लिलेहाने तीर्थे च भरतागश्रमे ॥ पदांकिते मुंडपृष्ठे गदाधरसमीपतः
तीर्थ आकाशगंगायां गिरिकर्णमुखेषु च ॥ श्राद्धदः पिंडदो ब्रह्मलोकं पितृशतं नयेत्
स्नातो गोदावैतरण्यां त्रिःसप्तकुलमुद्धरेत् ॥ देवनद्यां गोप्रचारे तथा मानसके पदे
पुष्करिण्यां गदालोले तीर्थे चामरके तथा ॥ कोटितीर्थे रुक्मकुंडे पिंडदः स्वर्नयेत्पितॄन्
indratvamakaroddhetistadā brahmaharādayaḥ || devā hariṃ prapannāstamūcurhetiṃ jahīti ca
ūce hariravadhyo'yaṃ hetirdevāḥ surāsuraiḥ || brahmāstraṃ me prayacchadhvaṃ hetiṃ hanyāṃ hi yena tam
ityuktāste tato devā viṣṇave tāṃ gadāṃ daduḥ || upeṃdra tvaṃ jahītyeva hetiṃ procurajādayaḥ
dadhāra tāṃ gadāmājau devairukto gadādharaḥ || gadayā hetimāhatya devebhyastridivaṃ dadau
upoṣito'tha gāyatrītīrthe mahānadīsthite || gāyatryā purataḥ snātastataḥ saṃdhyāṃ samācaret
śrāddhaṃ sapiṃḍakaṃ kṛtvā nayedbrāhmaṇatāṃ kulam || tīrthe samudyate snātvā sāvitryāḥ purato naraḥ
saṃdhyāmupāsya madhyāhne nayetpitṝnvidhikṣayam || prācīsarasvatīsnātaḥ sarasvatyāstato'grataḥ
saṃdhyāmupāsya sāyāhne nayetsarvajñatāṃ kulam || bahujanmakṛtātsaṃdhyālopapāpādviśuddhyati
viśālāyāṃ lilehāne tīrthe ca bharatāgaśrame || padāṃkite muṃḍapṛṣṭhe gadādharasamīpataḥ
tīrtha ākāśagaṃgāyāṃ girikarṇamukheṣu ca || śrāddhadaḥ piṃḍado brahmalokaṃ pitṛśataṃ nayet
snāto godāvaitaraṇyāṃ triḥsaptakulamuddharet || devanadyāṃ gopracāre tathā mānasake pade
puṣkariṇyāṃ gadālole tīrthe cāmarake tathā || koṭitīrthe rukmakuṃḍe piṃḍadaḥ svarnayetpitṝn
Хети принял тогда власть Индры; и Брахма, Хара и прочие боги, припавшие к Хари, сказали Ему: «Убей Хети». Хари сказал: «Неуязвим этот Хети, о боги, для богов и асуров; дайте мне брахма-астру, которою я убью его». Так сказанные, боги дали затем Вишну ту палицу: «О Упендра, ты убей Хети», — сказали Нерождённый и прочие. Он держал ту палицу в битве и назван богами Гададхарою; палицей сразив Хети, он дал богам третье небо. Затем, постящийся в Гаятри-тиртхе, стоящей на великой реке, омывшийся пред Гаятри, да совершает он сандхью; сотворив шраддху с пиндою, да ведёт род к брахманству. Омывшись в тиртхе восходящей, пред Савитри, почтив сандхью в полдень, да ведёт человек предков в обитель Видхи. Омывшийся в восточной Сарасвати, пред Сарасвати почтив сандхью вечером, да ведёт род к всеведению; и очищается он от греха пропуска сандхьи, накопленного многими рождениями. В Вишале, в Лилехане, в тиртхе, в обители Бхараты, на Мундаприштхе, отмеченной стопою, вблизи Гададхары, в тиртхе Акаша-Ганге и у входов Гирикарны — дающий шраддху и пинду да ведёт сто предков в мир Брахмы. Омывшийся в Го-Вайтарани извлекает трижды семь родов; в Дева-реке, на выгоне, в Манасе, у стопы, в Пушкарини, в Гадалоле, в тиртхе Амараке, в Коти-тиртхе и в Рукма-кунде дающий пинду да ведёт предков на небо.
94e8496f018e · published Sep 6, 2026, 1:34:04 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Победа над Хети описана как исполнение его же условия: он не назвал палицу, и потому палицею убит. Оружие берут не от себя — Господь просит его у самих богов, и потому имя Гададхары дано Ему ими.
Три сандхьи расписаны по трём тиртхам и трём часам: утро у Гаятри, полдень у Савитри, вечер у Сарасвати. Пропущенное за многие рождения возмещается одним днём, но днём полным.
Дальше идёт сухой перечень мест — и в нём же названа мера: сто предков, трижды семь родов. Дорожник и счётная книга здесь одно и то же.