Vasu
श्रद्धया परया देवं येऽर्चयंति सनातनम् ॥ फाल्गुनस्य चतुर्दश्यां कृष्णपक्षे समाहिताः
पुष्पैः फलैस्तथा पत्रैर्भक्ष्यैरुच्चावचैस्तथा ॥ क्षीरेण मधुना चैव तोयेन सह सर्पिषा
तर्पयंति परं लिंगमर्चयंति शुभं शिवम् ॥ डुंडुकारनमस्कारैर्नृत्यगीतैस्तथैव च
मुखवाद्यैरनेकैश्च स्तोत्रैर्मंत्रैस्तथैव च ॥ उपोष्य रजनीमेकां भक्त्या परमया हरम्
ते यांति परमं स्थानं पूजयित्वा च मोहिनि ॥ भूतायां चैत्रमासस्य योऽर्चयेत्परमेश्वरम्
स च वित्तेश्वरं प्राप्य क्रीडते यक्षराडिव ॥ वैशाखस्य चतुर्द्दश्यां योऽर्चयेत्प्रयतः शिवम्
वैशाखलोकमासाद्य तस्यैवानुचरो भवेत् ॥ ज्येष्ठमासे चतुर्दश्यां योऽर्चयेच्छ्रद्धया हरम्
स्वर्गलोकमवाप्नोति यावदाभूत संप्लवम् ॥ चतुर्द्दश्यां शुचौ भद्रे योऽर्चयेत्प्रयतः शिवम्
सूर्यलोकं समासाद्य क्रीडते यावदीप्सितम् ॥ श्रावणस्य चतुर्द्दश्यां कामलिंगं समुत्थितम्
ददाति वारुणं लोकं क्रीडते चाप्सरोन्वितः ॥ मासि भाद्रपदे युक्तमर्चयित्वा तु शंकरम्
पुष्पैः फलैश्च विविधैरिंद्रस्यैति सलोकताम् ॥ पितृपक्षे चतुर्द्दश्यां पूजयित्वा यथेश्वरम्
śraddhayā parayā devaṃ ye'rcayaṃti sanātanam || phālgunasya caturdaśyāṃ kṛṣṇapakṣe samāhitāḥ
puṣpaiḥ phalaistathā patrairbhakṣyairuccāvacaistathā || kṣīreṇa madhunā caiva toyena saha sarpiṣā
tarpayaṃti paraṃ liṃgamarcayaṃti śubhaṃ śivam || ḍuṃḍukāranamaskārairnṛtyagītaistathaiva ca
mukhavādyairanekaiśca stotrairmaṃtraistathaiva ca || upoṣya rajanīmekāṃ bhaktyā paramayā haram
te yāṃti paramaṃ sthānaṃ pūjayitvā ca mohini || bhūtāyāṃ caitramāsasya yo'rcayetparameśvaram
sa ca vitteśvaraṃ prāpya krīḍate yakṣarāḍiva || vaiśākhasya caturddaśyāṃ yo'rcayetprayataḥ śivam
vaiśākhalokamāsādya tasyaivānucaro bhavet || jyeṣṭhamāse caturdaśyāṃ yo'rcayecchraddhayā haram
svargalokamavāpnoti yāvadābhūta saṃplavam || caturddaśyāṃ śucau bhadre yo'rcayetprayataḥ śivam
sūryalokaṃ samāsādya krīḍate yāvadīpsitam || śrāvaṇasya caturddaśyāṃ kāmaliṃgaṃ samutthitam
dadāti vāruṇaṃ lokaṃ krīḍate cāpsaronvitaḥ || māsi bhādrapade yuktamarcayitvā tu śaṃkaram
puṣpaiḥ phalaiśca vividhairiṃdrasyaiti salokatām || pitṛpakṣe caturddaśyāṃ pūjayitvā yatheśvaram
Те, что с высшею верою почитают предвечного бога в четырнадцатый день тёмной половины пхальгуны, сосредоточенные, — цветами, плодами, листьями, разными яствами, молоком, мёдом, водою вместе с топлёным маслом насыщают они высший лингам, почитают благого Шиву возгласами «дунду», поклонами, пляской и пением, многими напевами уст, славословиями и мантрами, — постясь одну ночь с высшею преданностью пред Харою, — те, почтив, идут в высшую обитель, о Мохини. Кто почтит Парамешвару в четырнадцатый день месяца чайтры, тот, достигнув владыки богатств, играет, как царь якшей. Кто, обузданный, почтит Шиву в четырнадцатый день вайшакхи, тот, достигнув мира Вайшакхи, да будет его же спутником. Кто с верою почтит Хару в четырнадцатый день месяца джьештхи, обретает мир небесный, покуда не настанет потоп существ. Кто, обузданный, почтит Шиву в четырнадцатый день месяца шучи, о благая, тот, достигнув мира солнца, играет, сколько пожелает. В четырнадцатый день шраваны восставший Кама-лингам даёт мир Варуны, и играет человек с апсарами. Почтив как подобает Шанкару в месяц бхадрападу разными цветами и плодами, достигает он одномирия с Индрою. Почтив Владыку как должно в четырнадцатый день половины предков —
8ba402163a8d · published Sep 6, 2026, 1:50:13 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Год расписан по четырнадцатым дням: каждому месяцу свой мир и своя награда. Календарь здесь — не украшение, а способ показать, что почитание не ждёт особого случая, оно распределено на весь год.
Обряд описан шумно: возгласы «дунду», пляска, пение, напевы уст, славословия. Ночное бдение с постом — единственная строгость среди этого веселья.
Награды нарочно разные — сокровища якшей, спутничество, небо, солнце, апсары. Просящему не навязывают освобождение; ему предлагают то, чего он на самом деле хочет.