Mohinī
अथ गोकर्णमाहात्म्यमारभ्यते ॥ पुंडरीकपुराख्यानं त्वया प्रोक्तं श्रुतं गुरो ॥ गोकर्णस्याद्य तीर्थस्य माहात्म्यं मे समादिश
श्रृणु मोहिनि वक्ष्यामि तीर्थं पुण्यप्रदं नृणाम् ॥ गोकर्णाख्यं हरक्षेत्रं सर्वपातकनाशनम्
पश्चिमस्थसमुद्रस्य तीरेऽस्ति वरवर्णिनि ॥ सार्द्धयोजनविस्तारं दर्शनादपि मुक्तिदम्
सगरस्यात्मजैर्देवि खनिते भूतले क्रमात् ॥ सागरो वर्द्धितस्त्वारात्प्लावयामास मेदिनीम्
त्रिंशद्योजन विस्तारां सतीर्थक्षेत्रकाननाम् ॥ ततस्तन्निलयाः सर्वे सदेवासुरमानवाः
तत्स्थानं संपरित्यज्य सह्यादिगिरिषु स्थिताः ॥ ततो गुह्यं परं तीर्थं गोकर्णाख्यं समुद्रगम्
चिंतयंतो मुनिवरास्तदुद्धारे मतिं दधुः ॥ ततः संमंत्र्य ते सर्वे पर्वतोपत्यकास्थिताः
महेंद्राचलसंस्थानं पर्शुरामं दिदृक्षवः ॥ जग्मुर्मुनिवरा देवि गोकर्णोद्धारकांक्षया
समारुह्य तु तं शैलं ददृशुस्तस्य चाश्रमम् ॥ प्रशांतक्रूरसत्वाढ्यं सर्वर्तुषु सुखावहम्
फलितैः पुष्पितैर्वृक्षैर्गहनं तत्तपोवनम् ॥ स्निग्धच्छायमनौपम्यं स्वामोदिसुखमारुतम्
तं तदाश्रममासाद्य ब्रह्मघोषनिनादितम् ॥ विविशुर्हृष्टमनसो यथावृद्धपुरःसरम्
ब्रह्मासने सुखासीनं मृदुकृष्णाजिनोत्तरे ॥ शिष्यैः परिवृतं शांतं ददृशुस्तं तपोधनम्
atha gokarṇamāhātmyamārabhyate || puṃḍarīkapurākhyānaṃ tvayā proktaṃ śrutaṃ guro || gokarṇasyādya tīrthasya māhātmyaṃ me samādiśa
śrṛṇu mohini vakṣyāmi tīrthaṃ puṇyapradaṃ nṛṇām || gokarṇākhyaṃ harakṣetraṃ sarvapātakanāśanam
paścimasthasamudrasya tīre'sti varavarṇini || sārddhayojanavistāraṃ darśanādapi muktidam
sagarasyātmajairdevi khanite bhūtale kramāt || sāgaro varddhitastvārātplāvayāmāsa medinīm
triṃśadyojana vistārāṃ satīrthakṣetrakānanām || tatastannilayāḥ sarve sadevāsuramānavāḥ
tatsthānaṃ saṃparityajya sahyādigiriṣu sthitāḥ || tato guhyaṃ paraṃ tīrthaṃ gokarṇākhyaṃ samudragam
ciṃtayaṃto munivarāstaduddhāre matiṃ dadhuḥ || tataḥ saṃmaṃtrya te sarve parvatopatyakāsthitāḥ
maheṃdrācalasaṃsthānaṃ parśurāmaṃ didṛkṣavaḥ || jagmurmunivarā devi gokarṇoddhārakāṃkṣayā
samāruhya tu taṃ śailaṃ dadṛśustasya cāśramam || praśāṃtakrūrasatvāḍhyaṃ sarvartuṣu sukhāvaham
phalitaiḥ puṣpitairvṛkṣairgahanaṃ tattapovanam || snigdhacchāyamanaupamyaṃ svāmodisukhamārutam
taṃ tadāśramamāsādya brahmaghoṣanināditam || viviśurhṛṣṭamanaso yathāvṛddhapuraḥsaram
brahmāsane sukhāsīnaṃ mṛdukṛṣṇājinottare || śiṣyaiḥ parivṛtaṃ śāṃtaṃ dadṛśustaṃ tapodhanam
Теперь начинается величие Гокарны. «Сказание о городе Пундарика поведано тобою и услышано, о наставник; ныне поведай мне величие тиртхи Гокарны». — «Слушай, о Мохини, поведаю о тиртхе, дающей людям заслугу, — о поле Хары, именуемом Гокарною, уничтожающем все грехи. Есть оно на берегу западного океана, о прекрасноцветная, протяжённое в полторы йоджаны и дающее освобождение даже от узрения. Когда сыновьями Сагары была изрыта земля, о богиня, океан, постепенно возросши, тотчас затопил землю на тридцать йоджан — с тиртхами, полями и лесами. Затем все, кто там жил, с богами, асурами и людьми, покинув то место, поселились в горах Сахьи и прочих. Затем, помышляя о вызволении сокровенной высшей тиртхи, именуемой Гокарною и ушедшей под океан, лучшие из мудрецов положили о том мысль; и, посовещавшись, все они, находившиеся у подножия горы, пошли, о богиня, желая видеть Парашураму, пребывающего на горе Махендре, — ради вызволения Гокарны. Взойдя на ту гору, увидели они его обитель, изобилующую усмирёнными хищными тварями, приносящую отраду во все времена, — рощу подвига, густую от плодоносных и цветущих деревьев, с густою тенью, несравненную, с благоуханным отрадным ветром. Достигнув той обители, оглашённой гулом ведийских речей, вошли они с возрадованным умом, пропуская вперёд по старшинству, и увидели того, богатого подвигом, — удобно сидящего на сиденье Брахмы, поверх мягкой чёрной шкуры, окружённого учениками, умиротворённого.
7a434915e07f · published Sep 6, 2026, 7:04:36 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Гокарна ушла под воду не по проклятию: её затопило море, поднявшееся, когда сыновья Сагары рыли землю. Свод объясняет утрату святыни земляной работой.
Жители не стали ждать чуда, а ушли в горы Сахьи. И только потом собрались и пошли просить у того, кто может.
Парашурама застигнут не с топором, а на сиденье среди учеников, в роще, где хищные звери усмирены. К воину идут в дом учителя.