Так, восславив владыку этим гимном, тот великий мудрец, с очами, полными слёз любви, поклонился владыке собрания. Снова и снова пия благую амриту тандавы владыки, обрёл он все желания, а в конце — предводительство над его сонмом. Лучшего из дваждырождённых, который читает здесь с преданностью этот гимн, возглашённый речью Джаймини, — того обнимают желанная речь, совершенство, сиянье и благо, как жёны — мужа. Царь же, жаждущий битвы, который читает его с усердием, — у того враги, нося страх в сердцах, скоро уходят к пределу губителя радости. Любой из трёх варн, кто читает его всегда или хотя бы когда-либо с преданностью владыке, — тот по кончине тела, пребывая подле Шивы, незапятнанный, достигает дивного равенства. Читающие обретают разум, если желают разума; так же обретают благо желающие процветания; обретают хлеб люди, желающие хлеба; обретают сыновей люди, желающие сыновей. И кто всегда держит хотя бы стопу или полстопы, шлоку или полшлоки, — тот идёт в мир Шивы. Где Шива совершил пляску-тандаву, то место, о прекрасная, — святейшая из святых тиртха; омывшись там, человек освобождается. Кто совершает там шраддху предкам, о лучшая из людей, тот да возведёт предков на небо, нет здесь места рассуждению. Корову, золото, землю, ложе, одежду, зонт, питьё и пищу — что даст он там брахману, всё то нетленно. Кто слушает или возвещает это святое сказание, связанное с городом Пундарика, — и тот да будет любезен Рудре.