सोऽसृजद्दानवो मायामग्निं वायुं समीरितम् । तमिंद्रस्तोयदैः सार्धं सहस्राक्षो महाद्युतिः
महता तोयवर्षेण शमयामास पावकम् । तस्यां प्रतिहतायां तु मायायां युधि दानवः
असृजद्घोरसंकाशं तमस्तीव्रं समंततः । तमसा संवृते लोके दैत्येष्वात्तायुधेषु च
स्वतेजसा परिवृतो दिवाकर इवोद्धतः । त्रिशिखां भ्रुकुटीमस्य ददृशुर्दानवा रणे
ललाटस्थां त्रिकूटस्थां गङ्गां त्रिपथगामिव । ततः सर्वासु मायासु हतासु दितिनंदनाः
हिरण्यकशिपुं दैत्या विषण्णाश्शरणं ययुः । ततः प्रज्वलितः क्रोधात्प्रदहन्निव तेजसा
तस्मिन्क्रुद्धे तु दैत्येंद्रे तमोभूतमभूज्जगत् । आवहःप्रवहश्चैव विवहोथ समीरणः
परावहस्संवहश्च उद्दहश्च महाबलः । तथा परिवहः श्रीमानुत्पातभयशंसिनः
इत्येवं क्षुभिताः सप्त मरुतो गगनेचराः । ये ग्रहास्सर्वलोकस्य क्षये प्रादुर्भवंति हि
ते सर्वे गगने हृष्टा व्यचरंश्च यथासुखम् । अयोगतश्चाप्यचरद्योगं निशि निशाचरः
सग्रहः सहनक्षत्रैस्तारापतिररिंदम । विवर्णतां च भगवान् गतो दिवि दिवाकरः
कृष्णः कबंधश्च तदा लक्ष्यते सुमहान् दिवि । असृजच्चासिता सूर्यो धूमवत्तां विभावसुः
गगनस्थश्च भगवानभीक्ष्णं परिविष्यते । सप्तधूमनिभाधोराः सूर्या दिवि समुत्थिताः
सोमस्य गगनस्थस्य ग्रहास्तिष्ठंति शृंगगाः । वामे च दक्षिणेचैव स्थितौ शुक्रबृहस्पती
शनैश्चरो लोहितांगो लोहितांगसमद्युतिः । समंसमधिरोहंत सर्वे वै गगनेचराः
शृंगाणि शनकैर्घोरा युगांतावर्तना ग्रहाः । चंद्रमाश्च सनक्षत्रो ग्रहैः सह तमोनुदः
चराचरविनाशाय रोहिणीं नाभ्यनंदत । गृहीतो राहुणा चन्द्र उल्काभिरभिहन्यते
उल्काः प्रज्वलिताश्चंद्रे व्यचरंत यथासुखम् । देवानामधिपो देवः सोप्यवर्षत शोणितम्
अपतद्गगनादुल्का विद्युद्रूपा महास्वना । अकाले च द्रुमास्सर्वे पुष्प्यंति च फलंति च
लताश्च सफलाः सर्वा या आहुर्दैत्याशिकाः । फलेफलान्यजायन्त पुष्पे पुष्पं तथैव च
so'sṛjaddānavo māyāmagniṃ vāyuṃ samīritam | tamiṃdrastoyadaiḥ sārdhaṃ sahasrākṣo mahādyutiḥ
mahatā toyavarṣeṇa śamayāmāsa pāvakam | tasyāṃ pratihatāyāṃ tu māyāyāṃ yudhi dānavaḥ
asṛjadghorasaṃkāśaṃ tamastīvraṃ samaṃtataḥ | tamasā saṃvṛte loke daityeṣvāttāyudheṣu ca
svatejasā parivṛto divākara ivoddhataḥ | triśikhāṃ bhrukuṭīmasya dadṛśurdānavā raṇe
lalāṭasthāṃ trikūṭasthāṃ gaṅgāṃ tripathagāmiva | tataḥ sarvāsu māyāsu hatāsu ditinaṃdanāḥ
hiraṇyakaśipuṃ daityā viṣaṇṇāśśaraṇaṃ yayuḥ | tataḥ prajvalitaḥ krodhātpradahanniva tejasā
tasminkruddhe tu daityeṃdre tamobhūtamabhūjjagat | āvahaḥpravahaścaiva vivahotha samīraṇaḥ
parāvahassaṃvahaśca uddahaśca mahābalaḥ | tathā parivahaḥ śrīmānutpātabhayaśaṃsinaḥ
ityevaṃ kṣubhitāḥ sapta maruto gaganecarāḥ | ye grahāssarvalokasya kṣaye prādurbhavaṃti hi
te sarve gagane hṛṣṭā vyacaraṃśca yathāsukham | ayogataścāpyacaradyogaṃ niśi niśācaraḥ
sagrahaḥ sahanakṣatraistārāpatirariṃdama | vivarṇatāṃ ca bhagavān gato divi divākaraḥ
kṛṣṇaḥ kabaṃdhaśca tadā lakṣyate sumahān divi | asṛjaccāsitā sūryo dhūmavattāṃ vibhāvasuḥ
gaganasthaśca bhagavānabhīkṣṇaṃ pariviṣyate | saptadhūmanibhādhorāḥ sūryā divi samutthitāḥ
somasya gaganasthasya grahāstiṣṭhaṃti śṛṃgagāḥ | vāme ca dakṣiṇecaiva sthitau śukrabṛhaspatī
śanaiścaro lohitāṃgo lohitāṃgasamadyutiḥ | samaṃsamadhirohaṃta sarve vai gaganecarāḥ
śṛṃgāṇi śanakairghorā yugāṃtāvartanā grahāḥ | caṃdramāśca sanakṣatro grahaiḥ saha tamonudaḥ
carācaravināśāya rohiṇīṃ nābhyanaṃdata | gṛhīto rāhuṇā candra ulkābhirabhihanyate
ulkāḥ prajvalitāścaṃdre vyacaraṃta yathāsukham | devānāmadhipo devaḥ sopyavarṣata śoṇitam
apatadgaganādulkā vidyudrūpā mahāsvanā | akāle ca drumāssarve puṣpyaṃti ca phalaṃti ca
latāśca saphalāḥ sarvā yā āhurdaityāśikāḥ | phalephalānyajāyanta puṣpe puṣpaṃ tathaiva ca
Тот данава испустил майю — огонь, вздуваемый ветром; но Индра, тысячеокий, великий блеском, с тучами усмирил огонь великим ливнем. Когда та майя была отражена в бою, данава испустил повсюду ужасающую густую тьму. И когда мир был окутан тьмой, а дайтьи взялись за оружие, — он, окружённый своим блеском, как поднявшееся солнце; и данавы увидели в битве его трёхзубую нахмуренную бровь на челе, как на трёх вершинах, — словно Гангу, текущую тремя путями.
Тогда, когда все майи были разбиты, сыны Дити в унынии пришли за прибежищем к Хираньякашипу. И он воспылал от гнева, как бы сжигая блеском.
Когда владыка дайтьев разгневался, мир стал тьмою. Аваха и Праваха, Виваха-ветер, Параваха, Самваха, многомощный Уддаха и славный Париваха — возвещающие беду и страх; так возмутились семь марутов, ходящих по небу, и те планеты, что являются при гибели всего мира. Все они в небе радостно ходили как хотели; и не в срок сходился ночью ночеходец.
Владыка звёзд с планетами и накшатрами, о смиритель врагов, — и блаженное дневное светило потеряло цвет на небе. Чёрный кабандха, весьма великий, виднелся тогда в небе; солнце испускало черноту, и светило стало дымным. Стоящее в небе блаженное светило постоянно окружалось кольцами; семь ужасных солнц, подобных дыму, взошли на небе.
У месяца, стоящего в небе, планеты стоят на рогах; слева и справа стояли Шукра и Брихаспати. Шанайшчара, красноликий, блеском подобный Красному; все ходящие по небу восходили разом. Рога понемногу — грозные планеты, кружащие, как в конце юги; и месяц с накшатрами и планетами, рассеиватель тьмы, ради гибели подвижного и неподвижного не радовался Рохини. Схваченный Раху, месяц поражается метеорами; пылающие метеоры вольно ходили по луне; и владыка богов, бог, пролил кровь.
С неба падал метеор в виде молнии, с великим шумом; не в срок все деревья цветут и плодоносят, и все лианы с плодами, что зовут дайтьяшика; на плоде рождались плоды и на цветке — цветок.
99d706bdbcf3 · published Sep 3, 2026, 4:13:28 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Майи кончаются одна за другой: огонь заливают, тьму рассеивает собственный блеск противника. И то, что видят данавы в темноте, — не оружие, а нахмуренная бровь. Ничего больше и не понадобилось.
Дальше идёт длинный перечень знамений, и все они об одном: сроки разошлись. Светила ходят не в свою пору, деревья цветут не вовремя, на плоде растёт плод, на цветке — цветок. Мир не рушится силой, он теряет меру.
Смысл прост: там, где один захотел быть и солнцем, и Ямой, и ветром сразу, порядок времён держаться перестал. Знамения — не предупреждение свыше, а прямое следствие того, о чём он просил в первом же даре.