प्रातः संध्यासमीपे च यावद्दंडचतुष्टयम् । तावत्पानीयममृतं पितॄणामुपतिष्ठते
परतो घटिकायुग्मं यावद्यामैकमाह्विकम् । मधुतुल्यं जलं तस्मिन्पितृणां प्रीतिवर्धनम्
ततस्तु सार्धयामैकं जलं क्षीरमयं स्मृतम् । क्षीरमिश्रं जलं तावद्यावद्दंडचतुष्टयम्
अतःपरं च पानीयं यावद्द्विप्रहरत्रयम् । तत्परं लोहितं प्रोक्तं यावदस्तं गतो रविः
चतुर्थप्रहरे स्नाने रात्रौ वा तर्पयेत्पितॄन् । तत्तोयं रक्षसामेव ग्रहणेन विना स्मृतम्
पानीयं सर्वसिद्ध्यर्थं पुरैव निर्मितं मया । रक्षार्थं तस्य तोयस्य यक्षाश्चैव धुरंधराः
न प्राप्नुवंति पितरो ये च लोकांतरं गताः । दुष्प्राप्यं सलिलं तेषामृते स्वान्मर्त्यवासिनः
तस्माच्छिष्यैश्च पुत्रैश्च पौत्रदौहित्रकादिभिः । बंधुवर्गैस्तथाचान्यैस्तर्पणीयं पितृव्रतैः
prātaḥ saṃdhyāsamīpe ca yāvaddaṃḍacatuṣṭayam | tāvatpānīyamamṛtaṃ pitṝṇāmupatiṣṭhate
parato ghaṭikāyugmaṃ yāvadyāmaikamāhvikam | madhutulyaṃ jalaṃ tasminpitṛṇāṃ prītivardhanam
tatastu sārdhayāmaikaṃ jalaṃ kṣīramayaṃ smṛtam | kṣīramiśraṃ jalaṃ tāvadyāvaddaṃḍacatuṣṭayam
ataḥparaṃ ca pānīyaṃ yāvaddvipraharatrayam | tatparaṃ lohitaṃ proktaṃ yāvadastaṃ gato raviḥ
caturthaprahare snāne rātrau vā tarpayetpitṝn | tattoyaṃ rakṣasāmeva grahaṇena vinā smṛtam
pānīyaṃ sarvasiddhyarthaṃ puraiva nirmitaṃ mayā | rakṣārthaṃ tasya toyasya yakṣāścaiva dhuraṃdharāḥ
na prāpnuvaṃti pitaro ye ca lokāṃtaraṃ gatāḥ | duṣprāpyaṃ salilaṃ teṣāmṛte svānmartyavāsinaḥ
tasmācchiṣyaiśca putraiśca pautradauhitrakādibhiḥ | baṃdhuvargaistathācānyaistarpaṇīyaṃ pitṛvrataiḥ
Близ утренней сандхьи, покуда идут четыре данды, вода предстоит предкам амритою. Затем, две гхатики и до одной дневной ямы, вода в то время подобна мёду и умножает радость предков. Затем полторы ямы вода названа молочною; смешанною с молоком — покуда идут четыре данды. После того, три с половиной прахары, — просто вода; а дальше и до заката солнца она названа кровавою.
В четвёртую прахару при омовении или ночью пусть насыщает предков; но та вода названа принадлежащей ракшасам — кроме времени затмения.
«Вода сотворена мною ещё прежде ради всякого совершенства; и ради охраны той воды поставлены якши, несущие ярмо. Не получают её предки, ушедшие в иной мир: труднодостижима вода для них — кроме той, что от своих, живущих среди смертных. Потому учениками, сыновьями, внуками и внуками по дочери, роднёю и другими должно насыщать их обетами предкам».
7de0273605cb · published Sep 3, 2026, 4:13:29 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Сутки расписаны по вкусу воды: сначала амрита, потом мёд, потом молоко, потом просто вода, а к закату — кровь. Одно и то же вещество меняет смысл в зависимости от часа.
И названа причина, по которой всё это устроено: ушедшим вода недоступна. Они могут получить её только из рук живых.
Отсюда и перечень тех, кто обязан лить: ученики, сыновья, внуки по дочери, родня. Связь с умершими держится не памятью, а простым действием, которое кто-то должен сделать вовремя.