चतुर्हस्तप्रमाणं तु कूपं खनति यः पुमान् । परोपकारकं नित्यं कल्पं स्वर्गं तु हायने
द्विगुणे द्विगुणं विद्याच्छतं चैव चतुर्गुणे । विंशत्किष्कुप्रमाणां तु दद्यात्पुष्करिणीं तु यः
विष्णोर्धाम लभेत्सोपि दिव्यभोगं तथैव च । अनंतरं नृपो जातो धनीवागीश्वरो भवेत्
एवं द्विस्त्रिश्चतुरो वापि गुणतो भोग्यमिष्यते । विस्तीर्णे प्रचुरं विद्धि सहस्रेणाच्युतो दिवः
caturhastapramāṇaṃ tu kūpaṃ khanati yaḥ pumān | paropakārakaṃ nityaṃ kalpaṃ svargaṃ tu hāyane
dviguṇe dviguṇaṃ vidyācchataṃ caiva caturguṇe | viṃśatkiṣkupramāṇāṃ tu dadyātpuṣkariṇīṃ tu yaḥ
viṣṇordhāma labhetsopi divyabhogaṃ tathaiva ca | anaṃtaraṃ nṛpo jāto dhanīvāgīśvaro bhavet
evaṃ dvistriścaturo vāpi guṇato bhogyamiṣyate | vistīrṇe pracuraṃ viddhi sahasreṇācyuto divaḥ
Человек, который выкопает колодец мерою в четыре хасты, всегда на пользу другим, [получает] за год кальпу на небе. При двойном размере пусть знает вдвое, а при четверном — стократ. Кто же даст пруд мерою в двадцать кишку, тот обретёт обитель Вишну и небесное наслаждение, а затем, родившись царём, будет богат и станет владыкой речи. Так — вдвое, втрое, вчетверо — наслаждение полагается соразмерно [размеру]. Знай: чем просторнее водоём, тем обильнее плод, а при тысяче [мер] человек уже не спадает с небес.
1b8da0cc3a6c · published Sep 3, 2026, 4:13:29 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Счёт локтями и кишку выглядит сухо, но за ним стоит трезвая мысль: заслуга здесь не мистическая величина, а прямая производная от того, сколько людей и скота напьётся. Больше выкопал — больше напоил, и потому больше плод; никакого иного основания для награды текст не называет. Оговорка «постоянно на пользу другим» ставит границу: колодец у собственного дома и колодец при дороге считаются по-разному.